إذا مرَّ المحرم من الميقات وقد أحرم وهو ناوٍ الإحرام ولكن لم يتلفظ بالنسك، فهل ينعقد إحرامه؟

هل لبس القفازين من المحظورات للمرأة لذاتها في الشرع أم لعلة تغطية اليدين؟ بمعنى أنه وجد كثير من الأخوات لا يلبسن القفازين باليدين، ولكن يغطين أيديهن بالعباءة.

ما هو ميقات أهل السودان والصومال وجنوب إفريقيا؟

هناك أخت من الأخوات الطيبات -نحسبها كذلك والله حسيبها ولا نزكي على الله أحداً- أصيبت بسحر وهو تعطيل الزواج، وهي الآن في عقد النكاح، ولم يحدث بناء! فنرجو الدعاء لها ثم ذكر الأسباب التي تتم بها علاجها، ولكم جزيل الشكر.

أليس حديث عبد الله بن عباس دليلاً على جواز عمرة أهل مكة من بيوتهم؟ وما رأي فضيلتكم في عمرة أهل مكة؟ علماً بأن عائشة رضي الله عنها لما اعتمرت لم يعتمر معها أخوها رغم أنه ملازمٌ لها.

إذا سافرت من بلاد الشام بقصد الحج، وعقدت النية من هناك، وعندما وصلت إلى جدة أحرمت وحججت منها، هل حجي في تلك الحالة صحيح؟ وهل ينطبق ذلك على العمرة؟

هل يؤخذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل مكة أنهم يحرمون من مكة بأن البلد الواحد يصح الإحرام من أي موضع منه لأنه لم يقل من منازلهم؟

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من صلى لله في اليوم اثنتي عشرة ركعة دخل الجنة"، وقد جاءت في روايات أخرى توضيح أوقاتها، والسؤال: كيف يحافظ المسلم على اثنتي عشرة ركعة في يوم الجمعة.

هل المقصود بالإحرام من الميقات: النية أم لبس الإحرام؟

نرجو تفصيلاً واضحاً شافياً لتغطية وجه المرأة حال الإحرام، وكيف يكون الغطاء حال وجود الأجانب لا يلمس الغطاء وجهها.

ماذا عن ميقات أهل العراق وهو ذات عرق؟

يكثر بين الحجيج تغطية أقدامهم وخاصة في حال النوم، فما حكم ذلك؟