ما رأيك يا شيخ في شخص يقول: "إن حماس هي السبب فيما جرى لأهل غزة"، وما واجبنا نحو أهل غزة؟

هل غسل الجمعة يجزئ عن الوضوء إذا نوى به رفع الحدث أم لا؟ وإذا كان لا يجزئ فما الحكم فيمن صلى بالغسل فقط هل عليه شيء؟ أفتونا مأجورين.

فصل فيمن خالف ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم

{ألا بذكر الله تطمئن القلوب}، نعم... القرآن هو شفاء النفس وحاميها، ولكن الإنسان يحتاج إلى ترويح خفيف من حين لآخر ومن فينة لأخرى فمن المستحيل أن يبقى الإنسان على قراءة القرآن والسنة والكتب طيلة حياته، وهذا على الأقل بنسبة لنا أهل العوام فمن ما أعلمه أن الشارع (الفقه الإسلامي) حرم علينا لعب النرد (الزهر)، والورق، وألعاب الفيديو التي يكون فيها أناس افتراضيين من صنع الخيال... والى آخره، فماذا ترك لنا الشارع من أساليب اللهو والترويح المباح؟ وشكرا على اهتمامكم.

هل تأدية الصلوات الخمس في أول الوقت أفضل أم في آخره؟

هنا في الباكستان علماء فرقة البريلوية يعتقدون أنه لا ظل للنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا دلالة على عدم بشرية النبي صلى الله عليه وسلم، فهل هذا هو الحديث صحيح أن ليس للنبي صلى الله عليه وسلم ظل?

هل على التي تدخل المسجد الحرام أو النبوي وهي حائض شيء مثل كفارة وهي كانت في وقت ضرورة؟

ما حكم الشرع في تحديد النسل؟

إذا دخل رمضان والإنسان عليه قضاء حيث لم يستطيع صيام هذا القضاء لمرض ألمَّ به فما حكم هذا‏؟‏

كيف يكون العزاء في الميت‏؟‏ وهل هو بالاجتماع في منزل المتوفى طوال الثلاثة أيام مع ما يحصل من لهو وغيبة ويقولون‏:‏ إنها تسلية لأهل الميت‏؟‏ وكذلك الذبح للقادمين للعزاء ولأهل الميت وكذلك الذبح للمتوفى بقولهم‏:‏ إنها صدقة عنه وتوزيعها على الجماعة‏؟‏ ولأن سؤالي هذا ذو أهمية أود منكم إصدار نشرة أو كتيب‏.‏‏؟‏

أريد أن أعرف موجبات القضاء والكفارة في رمضان، علماً أنه سبق أن بحثت الموضوع، وانتهى بي البحث إلى رأيين: أحدهما يرى أن موجبات القضاء والكفارة هو الجماع لا غير، والدليل معروف في السنة المطهرة. أما الرأي الثاني: فيجعل كل ما يصل إلى المعدة عمداً موجباً للقضاء والكفارة، إضافة إلى الجماع دون أن أعثر على دليل من الكتاب والسنة.

هل يجوز قتل الضفدع؟