إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-19
حائض طهرت بعد الفجر في رمضان
إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة هل تمسك بقية اليوم ويعتبر صوماً
لها، أم يجب عليها قضاء ذلك اليوم؟
يجب عليها قضاء ذلك اليوم؛ لأنها صامت بعضه لا كله، ويشترط في صحة
الصوم تبييت النية من الليل والإمساك عن سائر اليوم من طلوع فجره إلى
غروب شمسه، وقد روى الشيخان عن أمّنا عائشة رضي الله عنها قالت: "كنا
نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا
نؤمر بقضاء الصلاة".
والحائض إذا طهرت ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
اتفاق الإخوان على عقد شركة فيما بينهم
امرأة تقول: لي ثلاثة إخوة: واحد أكبر مني، واثنان أصغر مني.
وكان أخونا الأكبر هو الذي يتولى قبض رواتبنا جميعاً على أساس أن حالتنا واحدة، ثم إن أخانا هذا اشترى عقاراً وكتبه باسمه، لكنه اعتذر لنا أخيراً، واتفقنا على أن نعمل صكاً شرعياً على أننا شركاء في كل ما نملك.
وتسأل عن صحة هذا العقد، وهل هذه الشركة صحيحة، وهل إذا قدر الله على أحدهم الموت يصير نصيبه لأولاده؟
وكان أخونا الأكبر هو الذي يتولى قبض رواتبنا جميعاً على أساس أن حالتنا واحدة، ثم إن أخانا هذا اشترى عقاراً وكتبه باسمه، لكنه اعتذر لنا أخيراً، واتفقنا على أن نعمل صكاً شرعياً على أننا شركاء في كل ما نملك.
وتسأل عن صحة هذا العقد، وهل هذه الشركة صحيحة، وهل إذا قدر الله على أحدهم الموت يصير نصيبه لأولاده؟
قد أباح الشارع للناس جميع أنواع الشركات؛ لما فيها من التعاون
البدني، والفكري، والمالي، وحثَّ على المناصحة فيها، وحذر من الغش
والخيانة.
ومقتضى ما ذكرته عن شركتك، وإخوانك إذا كان مرتب كل منكم معلوما،
والقصد الذي تهدفون إليه من هذه الشراكة معلوما، لا جهالة فيه -أن عقد
الشراكة صحيح جائز. والله الموفق. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-16
خروج المرأة لصلاة التراويح وزوجها غير راض
إذا خرجت المرأة إلى صلاة التراويح في المسجد وزوجها غير راضٍ، يقول
لها صلي في البيت أفضل، فما الحكم؟
إذا كانت المرأة تخرج على الصفة الشرعية غير متزينة ولا متبرجة ولا
متطيبة فليس لزوجها أن يمنعها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله.." (رواه
مسلم).
نعم صلاة المرأة في بيتها أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم: "وبيوتهن خير لهن"، لكن لو كان في المسجد
مع الصلاة مجلس علم تُلقى فيه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-07
هل الاستياك باليسار أو باليمين؟
هل الأفضل أن يتسوك الإنسان بيده اليمنى، أو يجعله بيده اليسرى؟
المشهور من المذهب أن يستاك بيساره، كما يستنثر بها، وفيه قول آخر أنه يستاك بيمينه.
▪ قال الشيخ تقي الدين (1): ما علمت أحداً خالف في كونه باليسرى إلا الجد -يعني جده المجد بن تيمية- فإنه قال: يستاك باليمنى؛ لحديث عائشة: كان صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن: في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
على من تجب زكاة الفطر؟
على مَن تجب زكاة الفطر؟
تجب على المسلم المكلّف الموسر، يُخرجها عن نفسه وعمّن تلزمه نفقتهم
من المسلمين.
والأصل في ذلك ما رواه مالك والشيخان عن عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما: "أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعاً من تمر، أو شعير، على كل حر
أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين".
... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-30
أرغب بالزواج وخطيبتي لا تريد بيت من الربا
إنني أرغب بالزواج، وخطيبتي لا تريد بيت من الربا؟
نِعمَ ما تطلبه خطيبتك، انتظر حتى ييسر الله لك بناء بيت بغير الربا. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-10
إعلام الأسرة بالعودة من السفر
أنا مقيم في الخارج وعائد إلى وطني قريباً إن شاء الله، فهل يجب علي
أن أبلغ الأهل بقدومي؟ علماً بأنني طالب ولست بمتزوج؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فإن دين الإسلام يحث على التوادِّ والتحابِّ بين الناس، خاصة الزوجين،
ومن أجل ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل إذا أطال الغيبة
أن يطرق أهله ليلاً (رواه البخاري)، وبيّن العلة في حديث آخر فقال:
"لكي تمتشط الشَّعِثة، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-14
الطلاق بين الإكراه وعدمه
أنا امرأة طلقت ظلماً وتعسفاً من عائلة زوجي، وقد طلقني زوجي أمام
الإمام وبتحريض من والده، وأوصلني إلى بيت أهلي، هل يجوز هذا الطلاق؟
إذا ظلمك يأثم، لكن إذا كان الطلاق بدون إكراه عليه يقع، أما إذا كان
مكرها فطلاق المكره غير واقع، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
هل لأحد الأبوين أن يلزم ولده بنكاح من يريد؟
هل لأحد الأبوين أن يلزم ولده بنكاح من يريد؟
لا يجوز للأب أن يجبر ابنه على نكاح من يريد، فإذا كانت البنت البكر
لا يجوز نكاحها إلا بعد أن تسكت لحيائها! فما بالكم بالشاب الذي يقول
بأعلى صوته: لا أريد فلانة؟! والأب يقول لا أزوجك إلا إياها، فاتق
الله أيها لأب هذا أمر لا يجوز لك شرعاً.
ووجدت شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوي يستدل على الجواز هذا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
هل يقال للمتجشئ: هنيئا؟
اجتمعنا في المسجد نتذاكر، فتجشأ أحد الزملاء، فقال له رجل من
الحاضرين: (هني)، فأنكر عليه آخر، فقال له: إن هذا بدعة، كما أنكر على
المتجشئ رفع الصوت بهذه الصفة البشعة، ولكنه لم يقتنع، وقال: إنه قد
سمع من بعض طلبة العلم أن المتجشئ يقال له: (هني)، فأرجوكم إفادتنا عن
ذلك مشكورين؟
أما الجُشاء، فقد أخرج الترمذي بإسناد ضعيف، عن ابن عمر رضي الله
عنهما: أن رجلاً تجشأ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له:
"كف عنا جشاءك؛ فإن أكثركم شبعاً أكثركم
جوعاً يوم القيامة" (1). قال الإمام أحمد في رواية أبي طالب:
إذا تجشأ الرجل وهو في الصلاة، فليرفع رأسه إلى السماء حتى يذهب
الريح، فإذا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
رجل صاحب بدعة، يلقي درساً قبل صلاة الجمعة
رجل صاحب بدعة، يلقي درساً قبل صلاة الجمعة، ومعلوم أن هذا الدرس
بدعة، فما حكم هذا الدرس وإذا كان هناك أحد من أهل السنة، هل يجب أن
يقوم فيلغي الدرس بدلاً منه؟
رجل صاحب بدعة، يلقي درساً قبل صلاة الجمعة، ومعلوم أن هذا الدرس
بدعة، فما حكم هذا الدرس وإذا كان هناك أحد من أهل السنة، هل يجب أن
يقوم فيلغي الدرس بدلاً منه؟ أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
حكم من شرب ناسيًا في رمضان
كنا في محل، ونحن صائمون في رمضان، فشرب أحد القوم ناسيا، فبادرناه
ونبهناه، فكف عن الشرب. فقام رجل من الحاضرين -وكان طالب علم- وقال:
لو تركتموه لكان أولى؛ لأن هذا رزق من الله إليه. وأورد حديث: "
"، ولم يذكر لنا هل الحديث صحيح. ولا ذكر من
رواه.هذه المسألة مما اختلف فيها العلماء. وفيها وجهان في المذهب، حكاهما
في (الفروع) وغيره. قال في (تصحيح الفروع) (1): وأطلقهما في (الرعاية
الكبرى)، أحدهما: يلزمه إعلامه. قلت: وهو الصواب، لاسيما الجاهل؛
لفطره به على المنصوص، ولأن الجاهل بالحكم يجب إعلامه. والوجه الثاني:
لا يلزمه. والصحيح الأول.
ولهذه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |