تقول المالكية: إن الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل محمول على الوضوء اللغوي، فهل هذا صحيح؟

إذا كان في الميت جرح كبير في موضع من جسده فهل يُغسل أم يُغسل بعض جسده، أم ماذا يُفعل به؟

- الأول: هل نطلق كلمة مشرك على شخص يعبد القبور ويسأل أهلها المطر والولد من دون الله، إذا بينت له التوحيد ودعوته إليه؟ وما الدليل على ذلك؟ وهل من يعبد البدوي أو يطوف بقبره يعتبر مشركاً، خصوصاً أن الدعوة إلى التوحيد أصبحت منتشرة؟
- والثاني: كثيراً ما نسمع العلماء يقولون: لا يكفر المعين إلا إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع، فما هي تلك الشروط والموانع؟

هل يجوز استعارة الكتب، التي هي وقف، من المسجد وإخراجها لمدة طويلة؟

جاء الحجاج إلى المدينة، ومروا على قرن المنازل، ولم يأتوا مكة إلا بعد ثمانية أيام فهل ميقاتهم قرن المنازل أم ذو الحليفة؟

هل يجوز بيع القراميط بعد صيدها مباشرة؟ علماً بأنه يتم صيدها بالميتة.

هل يجوز للعالم أو الواعظ أن يعظ على المنبر في غير يوم الجمعة؟

ما هو الصواب في التشهد، أن نقول ((السلام عليك أيها النبي)) أم نقول: ((السلام على النبي))؟

دخل المسجد والإمام يصلي صلاة الجمعة، فهل يصليها جمعة أم ظهراً؟

هل هناك فرق بين أهل الكتاب والملحدين والوثنيين، في كفرهم، وهل أهل الكتاب مخلدون في النار؟

ما حكم قول: "استعنا بالحي الدائم"، عند قراءة الإمام: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة:5]؟

هل يجوز القيام للمعلم النصراني؟ وما صحة الاستدلال بهذا الأمر بقول الشاعر: