إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-24
حكم تصميم أو بناء معابد الكفار
ما حكم تصميم المهندس المسلم لمباني النصارى كالكنائس وغيرها علماً
بأن هذا هو جزء من عمله في الشركة الموظفة له، وفي حالة امتناعه قد
يتعرض للفصل من العمل، وما حكم تبرع المسلم فرداً كان أو هيئة لمؤسسات
تعليمية أو تنصيرية أو كنيسة؟
لا يجوز للمسلم تصميم أو بناء معابد الكفار أو الإسهام في ذلك مالياً
أو فعلياً.
المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
اختلف بعض الناس في العين، فما هو الصحيح فيها؟
اختلف بعض الناس في العين فقال: بعضهم لا تؤثر لمخالفتها للقرآن
الكريم، فما القول الحق في هذه المسألة؟
القول الحق ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم، وهو: "إن العين حق"، وهذا أمر قد شهد له الواقع،
ولا أعلم آياتٍ تعارض هذا الحديث حتى يقول هؤلاء: إنه يعارض القرآن
الكريم، بل إن الله سبحانه وتعالى قد جعل لكل شيء سبباً، حتى إن بعض
المفسرين قالوا في قوله تعالى: {وإن يكاد
الذين كفروا ليُزلقونك بأبصارهم لما ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-19
ما حكم تعدد القتل الخطأ في ضربة واحدة؟
ما حكم تعدد القتل الخطأ في ضربة واحدة؟ هل تتعدد الدية والكفارة لكل
نفس أزهقت؟
مثال: سائق حافلة ارتكب خطأ في القيادة، فقتل مجموعة من الركاب تبلغ الثلاثين شخصاً، فهل يُخرج على كل نفس ماتت ديةً، ويُكفّر عن كل نفس بصيام شهرين متتابعين؟ أم تكفيه كفارة واحدة؟
وما حكم من كان يقود سيارة فارتُكِبَ عليه خطأ أو وقع في السيارة عطب آلي ـ أي لم يكن هو المخطئ ـ فمات من معه وبقي هو؟ هل تجب عليه ديتهم وكفارتهم؟
مثال: سائق حافلة ارتكب خطأ في القيادة، فقتل مجموعة من الركاب تبلغ الثلاثين شخصاً، فهل يُخرج على كل نفس ماتت ديةً، ويُكفّر عن كل نفس بصيام شهرين متتابعين؟ أم تكفيه كفارة واحدة؟
وما حكم من كان يقود سيارة فارتُكِبَ عليه خطأ أو وقع في السيارة عطب آلي ـ أي لم يكن هو المخطئ ـ فمات من معه وبقي هو؟ هل تجب عليه ديتهم وكفارتهم؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد:
فقد اتفق الفقهاء رحمهم الله على أنه لا قصاص في القتل الخطأ، وإنما
تجب الدية والكفارة، فكل من قتل إنساناً مسلماً أو ذمياً، مستأمناً أو
مهادناً وجبت عليه الدية؛ لقوله تعالى: {ومن قتل مؤمناً خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية
مسلمة إلى أهله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل أشتري بزكاة مالي أضحية وأتصدق بها عن أختي؟
عندي أخت متوفاة من مدة طويلة، وهي أختي من أمي وليس لها أحد غيري، هل
يجوز أن أشتري من زكاة الذهب الذي عندي أضحية أو صدقة وأتصدق لها؟
لا يجوز لك أن تشتري من الزكاة التي عندك أضحية ولا عشاء لهذه الميتة،
لأن الزكاة لا تصرف إلا للمصارف التي بينها الله في قوله تعالى:
{إِنَّمَا الصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَآءِ
وَالْمَسَـٰكِينِ وَالْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ
قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
دراسة التخصصات النافعة في الجامعات المختلطة
أنا طالبة في السنة الثانية من دراستي الجامعية، وبفضل الله متفوقة،
أدرس في كلية العلوم الطبية التطبيقية، وهي تتألف من عدة أقسام،
كالمختبرات الإكلينيكية والعلاج الطبيعي وغيرها, ولا يخلو قسم منها من
الاختلاط.
أصبت بحالة قلق وتوتر وحيرة شديدة؛ لأني أخاف الإثم أو العقوبة أو الانتكاس أو الفتنة بسبب الاختلاط أثناء الدراسة وبعدها أثناء العمل.
أولاً: أريد الاستفسار عن حكم دراستي هذه: هل هي ضرورة تبيح الاختلاط لأن المجتمع بحاجة؟
وثانياً: إن كانت محرمة فماذا أفعل؟ هل أترك المجال هذا وأنا راغبة فيه ومتفوقة به؟ فإن تركته لن تخرج الكافرات من مستشفياتنا فلا يوجد من يحل محلهن، وإن تركته فأنا تاركته لغيري، وقد تكون أقل مني حشمة، أو أقل مني مراقبة لله، أو أقل مني التزاماً، فكيف أدَعُ المجال لمثل هذه أن تداوي مرضى المسلمين (علماً بأن نصف الدفعة تقريباً من الشيعة)؟ وقد تكون هذه أقل مني تفوقاً وليست كفئا للعمل في هذا المجال. وإن تركته فلا يوجد ما يعجبني في المجالات الأخرى، علماً بأنني متضايقة جداً من هذا التحويل إلى قسم آخر؛ لما في ذلك من ضياع وقتي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بلا فائدة.
أصبت بحالة قلق وتوتر وحيرة شديدة؛ لأني أخاف الإثم أو العقوبة أو الانتكاس أو الفتنة بسبب الاختلاط أثناء الدراسة وبعدها أثناء العمل.
أولاً: أريد الاستفسار عن حكم دراستي هذه: هل هي ضرورة تبيح الاختلاط لأن المجتمع بحاجة؟
وثانياً: إن كانت محرمة فماذا أفعل؟ هل أترك المجال هذا وأنا راغبة فيه ومتفوقة به؟ فإن تركته لن تخرج الكافرات من مستشفياتنا فلا يوجد من يحل محلهن، وإن تركته فأنا تاركته لغيري، وقد تكون أقل مني حشمة، أو أقل مني مراقبة لله، أو أقل مني التزاماً، فكيف أدَعُ المجال لمثل هذه أن تداوي مرضى المسلمين (علماً بأن نصف الدفعة تقريباً من الشيعة)؟ وقد تكون هذه أقل مني تفوقاً وليست كفئا للعمل في هذا المجال. وإن تركته فلا يوجد ما يعجبني في المجالات الأخرى، علماً بأنني متضايقة جداً من هذا التحويل إلى قسم آخر؛ لما في ذلك من ضياع وقتي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بلا فائدة.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد:
أولاً: مخالطة الرجال للنساء في دُور العلم أماكن العمل خلافُ الشرع
والأدب؛ إذ الشريعة قاضية بوجوب الفصل بين الجنسين في كل ما يمكن
فصلهما فيه من عبادة وغيرها، ففي الصلاة للرجال صفوف وللنساء صفوف
"وخير صفوف الرجال أولها وشرُّها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-07
هل هناك فرق بين من يحب الكفار لدينهم، ومن يحب بعض الكفار لدنياهم؟
هل هناك فرق بين من يحب الكفار لدينهم، ومن يحب بعض الكفار لدنياهم؟
إن كان يحبهم لدنياهم محبة طبيعية كأن يكون قريبه أو لأجل مالٍ فهذه
موالاة؛ وإن أحبهم لدينهم فهذا كفر وردة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-18
هل يجوز الأضحية عن الميت؟
هل يجوز الأضحية عن الميت؟
الثابت من فعله صلى الله عليه وسلم أنه لما ضحى قال: "من محمد وآل محمد وأمة محمد" صلى الله
عليه وسلم, وذلك فيما أخرج (مسلم) في صحيحه بإسناده، إلى عائشة رضي
الله عنها قالت: "أمر رسول الله صلى الله
عليه وسلم بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فأتي به
ليضحي به، فقال لها: {يا عائشة هلمي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-05
حكم من يقول: "ليس هناك تكفير للمعين مطلقاً"
ما حكم من يقول: "ليس هناك تكفير للمعين مطلقاً"؟
هذا ليس بصحيح؛ المُعيَّن يُكفَّر، نحن نكفِّر اليهودي بعينه
والنصراني بعينه ومن قامت عليه الحجة يكفر بعينه، لأن معنى هذا الكلام
وهو عدم تكفير المُعيَّن أنه لا يكون هناك كافر؛ ومن قامت عليه الحجة
ممن فعل الكفر والنصراني واليهودي والوثني يكفَّرون ومن كانت عنده
شبهة فإنها تزال ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-06
من وشم على جسده ثم تاب، ماذا عليه؟
من وشم على جسده ثم تاب، ماذا عليه؟
الوشم كانت تفعله العرب زينة، وفيه استخدام النار، ففيه تعذيب للنفس،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله
الواشمة والمستوشمة"، فالذي يفعل له والفاعل كلاهما
ملعون.
ومن ابتلي بمثل هذا العمل، وكان في بدنه وشم، فليستر هذا الوشم لأنها
علامة فجور وفسق وخروج على أمر الله عز وجل، وليس ملزماً بأن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
قرأت في الصحف أنه يحصل كسوف يوم كذا ولكن لم أره
ما الحكـم لو كانت الشمس عليها غمام ونشر في الصحف قبل ذلك بأنه سوف
يحصل كسوف بإذن الله تعالى في ساعة كذا وكذا، فهل تصلى صلاة الكسوف
ولو لم يرَ؟
لا يجوز أن يصلي اعتماداً على ما ينشر في الجرائد، أو يذكر بعض
الفلكيين، إذا كانت السماء غيماً ولم ير الكسوف؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم علَّق الحكم بالرؤية، فقال عليه الصلاة والسلام: "فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة"، ومن
الجائز أن الله تعالى يُخفي هذا الكسوف عن قوم دون آخرين ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
ما حكم الرضاعة من امرأة نصرانية
إذا كانت المرضعة نصرانية، فهل لها نفس الأحكام؟
الأحكام الشرعية تتعلق بالأفعال لا بالذوات، فلها نفس الأحكام، لكن ما
ينبغي للمسلم أن يسلم ولده لفاسقة أو كافرة قد ترضعه شيئاً من الحليب
قد تكون من شيء حرام.
وقد ذكر بعض من ترجم لإمام الحرمين الجويني رحمه الله، وقد كان لا
ينار ولا يباري في كلامه في المعقولات، لاسيما في علم أصول الفقه،
وكان إن درس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
تغيير الضمائر عند الدعاء بدعاء مأثور
الحديث الذي جاء بصيغة المفرد هل يجوز أن يقرأه شخصٌ بصيغة الجمع، إذا
كان يدعو لجماعة؟
نعم، إذا كان الإنسان يدعو لجماعة فله أن يُغيِّر صيغة الدعاء حتى
تتلاءم مع الجماعة، وكذلك إذا كان الحديث جاء بصيغة الرجل فأرادت
امرأة أن تدعو به فإنها تغير الضمائر، وما يحتاج إلى تغييره من
الأسماء، فسيد الاستغفار مثلاً: "اللهم أنت
ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك"، فالمرأة تقول فيه:
"خلقتني وأنا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |