إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-30
عليَّ دَين لناس، ولم أستطع أن أدفعه لهم
إن كان علي دين لناس، ولم أستطع أن أدفعه لهم هل لي أن أتصدق بمالهم
هذا باسمهم؟
يُنظر، فإن كانت معرفته ممكنة فلا يجوز له أن يتصدق عنه، ويجب عليه أن
يبرئ ذمته منه فإن يئس بالكلية عن معرفته وقد انقطعت أخباره ،وقامت
قرائن قوية عنده أن معرفة فلان ميئوس منها، فقد أفتى ابن عمرو ومعاوية
رضي الله عنهما، أنه يتصدق بهذا المبلغ عنهما.
فإن رآه بعد ذلك، يخبره، فإن أمض الصدقة فالحمد لله، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
الأهلة تعتبر بالرؤية الشرعية
بعث رجل يسأل عن قضاء صيام يوم الجمعة، الموافق غرة شوال. وذكر أن بعض
الناس قال: يجب قضاؤه؛ لأن الهلال لم يُرَ ليلة السبت ... إلى آخر ما
ذكر.
لا يجب قضاء ذلك اليوم، بل ولا يجوز؛ لأنه قد ثبت ثبوتا شرعيا أنه يوم
العيد. وذلك بشهادة رجلين عدلين عند قاضٍ من قضاة المسلمين. وعملُ
الناس بذلك في جميع أقطار المملكة وغيرها. وقد ثبت عن النبي صلى الله
عليه وسلم فيما أخرجه أبو داود والترمذي (1) عن أبي هريرة رضي الله
عنه أنه قال: "الصوم يوم تصومون، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
إذا سهى الإمام عن التشهد الأوسط
إذا سهى الإمام عن التشهد الأوسط، وعندما ذكر بذلك رجع من القيام إلى
الجلوس، فهل تبطل صلاته؟
الإمام إن قام من التشهد الأوسط لا يجوز له أن يرجع، وعند بعض أهل
العلم كالماليكة يقولون: إن كان أقرب للقيام قام، وإن كان أقرب للجلوس
جلس، وهذا الكلام مرجوح وليس براجح، والصواب أنه يجلس ما لم يستقم
قائماً، لما ورد في ذلك من قوله صلى الله عليه وسلم: "{فليجلس ما لم يستقم
قائماً}".
أما إن قام واستوى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-22
هل يجوز عمل مسابقة ثقافية للنساء ويدفعن رسم معين
نود القيام بمسابقة لحفظ سور من القرآن خاصة للأطفال، ونطلب من كل طفل
يريد الاشتراك رسماً معيناً، ولكن في النهاية نعطي جميع المشتركين
جوائز، وكذلك نود القيام بعمل بعض النشاطات في رمضان وهي عبارة عن
مسابقة ثقافية للنساء، وعلى من ترغب الاشتراك دفع رسم معين، وإذا كان
عدد الفائزات أكثر من ثلاثة سيقومون بعملية سحب، والفائزة تحصل على
جائزة، فما الحكم في هذا؟
إذا كانت الهدايا تبرعاً من بعض المحسنين فلا بأس، ولكن لا يجوز أن
تكون من الرسوم أو الاشتراك لأن ذلك قمار. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-02
هل يجوز أن تقبل أو تؤكل هدية، رجل يعمل في بنك؟
هل يجوز أن تقبل أو تؤكل هدية، رجل يعمل في بنك؟
يجوز ذلك، لكن من توسع في قبول الهدية ممن يعمل في بنك معظم حق الله
عليه تجاهه، فيجب عليه الأمر والنهي والنصيحة بالحسنى. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
الكشف على المرأة الحامل بالأشعة
هل يجوز للحامل الكشف بالأشعة للاطمئنان على الجنين؟
الحمد لله. لا بأس بالكشف عليها بالأشعة، وإذا كان الجنين ميتاً، فلا
بأس بإخراجه من بطنها بعملية. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-27
ما حكم أرباح صندوق توفير البريد؟
ما حكم أرباح صندوق توفير البريد؟
صندوق البريد يعمل بالمال الذي عنده، ويعطي قروضاً دون أن يملك
السلعة، ودون أن يشتريها وهذا أمر ليس بشرعي، فالتوفير مع صندوق
البريد توفير غير شرعي، ولا يجوز، لأنه يبيع ويشتري ما لا يملك، والله
أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-30
حكم اللجو ء إلى الولي بالدعاء
هناك الكثير من الناس يقولون أننا لا ندعو غير الله ولكن ندعو الولي
لأن أعماله أفضل، فيجعلونه وسيطاً في الدعاء، فما حدود ذلك في الشرع؟
هذا الولي إذا كان حياً موجوداً فيجوز أن تطلب منه أن يدعو لك الله،
وهذه وسيلة جائزة إلى الله تبارك وتعالى، فالتوسل إلى الله عز وجل
بدعاء الأحياء ممن تراهم من أهل الخير جائز كما قال الله تبارك وتعالى
في شأن نبيه: {لو أنهم ظلموا أنفسهم
جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-17
ما حكم من ينعت العلماء بأنهم علماء حيض ونفاس؟
ما حكم من ينعت العلماء بأنهم علماء حيض ونفاس؟
إن العلماء هم أولياء الله، وقال الشافعي في تفسير قوله تعالى: {ألا إن أولياء لا خوف عليهم ولا هم
يحزنون}، قال: "إن لم يكن العلماء أولياء الله فلا أعرف من
هم"، وأن يعطي الله عز وجل علم دينه لبعض الناس فهذه علامة خير.
وعلماء هذه الأمة كأنبياء بني اسرائيل؛ [وهذا لم يصح مرفوعاً، لكن صح
فهماً ودراية]، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
ما يجمع من المزارعين باسم الضيافة
يقصد الضيوف قريتنا، وليس لدى أي منا مكان يسمح باستقبالهم، ولا
يستطيع شخص بمفرده تحمل نفقات قِراهم، فنقوم باستقبالهم في بيت عرّيف
القرية، ويساهم جميع أفراد القرية في ضيافتهم وإكرامهم. وهذه الضيافة
توزع على الأفراد حسب أملاكهم واستطاعتهم، فلا يُكلَّف من لا طاقة له
بالضيافة. ولهم طريقة متفقون عليها تساعد في الضيافة. فما حكم عملهم
هذا؟
إذا كان الضيوف يأتون باسم أهل البلد، وكان ما ذُكر يوزع عليهم بصورة
عدل ومساواة بينهم، كلٌّ على قدر حالته، بدون محاباة، ولا ميل على
أحد؛ فالظاهر أنه لا بأس به إن شاء الله، صرح بمعنى ذلك المشايخ من
أئمة هذه الدعوة رحمهم الله وكان أهالي نجد يعملون به في
السابق.
ويجب على أهل البلد أن لا يُقدِّموا في ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-12
ما حكم من أفطر يوماً من رمضان عامداً متعمداً؟ وما كفارة ذلك؟
ما حكم من أفطر يوماً من رمضان عامداً متعمداً؟ وما كفارة ذلك؟
الراجح أن الواجب عليه التوبة، وأن يكثر من صيام النافلة، ولا يوجد في
حقه كفارة تكفر الذنب الذي فعله لعظمه وكبره، فلا يوجد شيء إن فعله قد
زال ذنبه فيبقي أمره إلى سيده، إن شاء عفا وإن شاء عاقب، والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-16
لم يتذكر سجود السهو إلا بعد السلام
إن كان هناك داع لسجود السهو ولم يتذكر إلا بعد أن سلّم وربما تفرق
بعض المصلين ثم تذكر بعد ذلك؟
يسجد إذا ذكر، إلا أن بعض أهل العلم يقولون: إذا طال الفصل سقط عنه
السجود حينئذ لكونه لا ينبني على الصلاة لطول الفصل بينه
وبينها.
وقال بعض أهل العلم: إنه متى ذكر سجد للسهو.
والله أعلم بالصواب، والراجح أنه إذا طال الفصل فإنه لا يسجد.
أما من تفرق دون أن يسجد للسهو فصلاته صحيحة. ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |