إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

خطب فتاة وأهله لا يريدون

أنا شاب مقيم بدولة أجنبية للدراسة والعمل على نفقتي الخاصة، ومنذ شهور خطبت فتاة من نفس بلدي ولكن تقيم مع أسرتها بدولة أجنبية غير التي أقيم فيها، صليت الاستخارة قبل الخطبة وقبل رؤيتي لها، وتمت الخطبة، وأنا أشعر براحة لهذا الأمر والحمد لله.

وبعد الخطبة وبعلم أهلها وأهلي، ولأننا نقيم كل واحد بدولة كان بيننا اتصال بالهاتف أو على الانترنت. وخلال هذا شعرت بارتياح وانسجام وقبول مني ومنها والحمد لله.
وكنا في طريق للزواج عندما تتيسر أموري المالية فكما قلت أنا أدرس وأعمل لكي أنفق على إقامتي.
ومنذ شهر زارت خطيبتي البلد، وذهب أفراد أسرتي لزيارتها ورؤيتها، حيث أنهم لم يروها سابقاً إلا عن طريق الصور، لأنه كان صعباً عليهم الحصول على تأشيرة في تلك الفترة فترة الخطبة، ولكن كل شيء كان بعلمهم، وكانوا معي من بداية الأمر.
ولكن الآن وبعدما ذهبوا ورأوها ورأوا أسرتها الذين هم أخوالها وخالاتها لأن والديها لم يكونوا معها بهذه الزيارة، لم تعجبهم الفتاة ولا الأسرة!! وكانت حجتهم أنهم دون المستوى!! وأنهم لم يرحبوا بهم جيداً وشكلها ولبسها!! وأشياء من هذا القبيل, الأمر الذي أربكني فعدت واتصلت بأبي وأمي لآخذ رأيهم ومشورتهم، فقالوا لي: نحن لم تعجبنا العائلة والفتاة، ولكن تركوا لي القرار إذا كنت مرتاحاً لها وأريدها.
وهذا ما زاد حيرتي وعدت لصلاة الاستخارة والدعاء فأنا عن نفسي مرتاح لها وهناك انسجام وتوافق بيننا، ولكن أخشى أن أغضب والديّ، مع أنهم تركوا لي القرار بعدما شرحوا لي موقفهم الذي هو عدم قبولهم ورضاهم التام عن الأسرة والفتاة. أو يكون كلام الأسرة عن عدم تكافؤ أسرتهم مع أسرتي له تأثير بالمستقبل على حياتي. أو أن أظلم الفتاة واجني عليها لأشياء ربما تكون أو لا تكون لها بها علاقة، أو أخشى أن تكون هي صورة لأسرتها ويكون كلام أهلي صحيح عذراً للإطالة، ولكني بحيرة وقلق وتشويش، فماذا تنصحني وماذا عليّ فعله؟ الله يرضى عليك. وبارك الله فيك، أجبني بسرعة فأنا بحيرة، وأحتاج لاتخاذ القرار. جزاك الله خيراً.
بما أنك استخرت، ورأيت الفتاة بنفسك، وأعجبتك، ورأيت أسرتها وارتضيتهم، ووالداك لا يمانعان من الزواج، فاعزم على الأمر، واسأل الله التوفيق. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الرضاع المحرم

ابنتي رضعت مع خالتها (المرضعة الجدة)، وكذلك خالتها رضعت معها (المرضعة زوجتي)، مرات عديدة تفوق العشرات، لمدة حوالي سنتين، لأن سنهما واحد، ولكن لا يوجد سبب داع للرضاعة من جوع أو مرض أو غيره، ما عدا أننا كنا نحن أهل بادية، وكانت زوجتي ترعى الغنم، وفي بعض الأحيان تذهب ابنتها وأختها معها، فترضعهما، مع العلم أن فترة رعي الغنم لا تتجاوز الخمس ساعات فقط، وأحياناً يجلسن في البيت فترضهما العجوز (جدة ابنتي)، فهل تعتبر هذه الرضاعة محرمة أم لا؟ لحديث: "يا عائشة انظرن من إخوانكن، إنما الرضاعة من المجاعة"، أفيدوني جزاكم الله خيراً؟
ما دامت كل واحدة منهما قد ارتضعت خمس رضعات مشبعات فيكون الرضاع محرماً؛ لقول عائشة رضي الله عنها: "كان فيما أنزل عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات". المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

هل نخصم ما دفعته الشركة من زكاة؟

علمنا منكم فضيلة الشيخ زكاة الأسهم لمن أخذ قرضاً واشترى أسهماً، ويسدد شهرياً للبنك، ولكن السؤال: عند حساب قيمة الأسهم، هل يخصم القيمة الدفترية من القيمة السوقية أم لا؟ حيث أن الشركات تخرج الزكاة على أساس القيمة الدفترية. علماً أن قرضي موزع على أسهم صافولا، بترورابغ، مصرف إنماء، زين، ومعادن.
وجزاكم الله خيراً، حيث أني متوقف عن إخراج الزكاة حتى أعلم الإجابة منك، حفظكم الله.
إذا كانت الأسهم معدة للمتاجرة بها فيزكي عن القيمة السوقية كاملة ولا يخصم القيمة الدفترية؛ لأن السهم الواحد ينتقل في السنة الواحدة على عدد من المضاربين، فلو خصم كل مضارب مقدار ما أخرجته الشركة عند تمام حوله لكان ما يخصمه المضاربون أضعاف ما دفعته الشركة. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

كيف يزكي من عليه أقساط؟ وهل تحل له الزكاة؟

أخذت تورق مالي من أحد البنوك بغرض شراء سيارة, لكن استثمرت ذلك المبلغ في الأسهم, وللأسف منيت بخسائر ولم يتبقَ إلا 30 % من المبلغ وما زلت أسدد ذلك التورق.
- الشق الثاني: أحد أقاربي يخرج زكاة ماله لمن يستحقها من الأقارب, هل أنا أستحق الزكاة من قريبي بغرض سداد تورق البنك, أم متى تحل لي؟ وجزاكم الله من خيري الدنيا والآخرة وللمسلمين كافة.
إذا كانت الأسهم للاستثمار وليست للمضاربة فلا زكاة عليك فيها لأن الشركات تخرج الزكاة، وإما إن كانت للمضاربة، فإن كان الدين الذي عليك -لو عجلت سداده الآن- أكثر من قيمة أسهم المضاربة فلا زكاة عليك. وأما جواب الشق الثاني: فإن كنت غير قادر على سداد الأقساط في مواعيدها فلك أن تأخذ الزكاة لسدادها وإلا ... أكمل القراءة

زكاة المساهمات العقارية

ساهمت عام 1425هـ في عدة مساهمات أراضي حيث كان يروج لهذه المساهمات بأنها ستكون التصفية خلال سنة أو 18 شهراً، إلا أنها استمرت حتى سنة 1429هـ، حيث كانت تصفيتها في هذا العام بأرباح البعض منها ممتازة، والبعض الآخر ضئيلة، السؤال: كيف يتم التزكية عن هذه المساهمات للسنوات الماضية؟ وهل تعتبر بحكم المساهمات المتعثرة؟ وهل يتم إدخال الأرباح من الوعاء الزكوي لهذه المساهمات؟ جزاكم الله ألف خير.
تزكي عن رأس المال والأرباح لسنة واحدة. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

صيام الست قبل قضاء رمضان

هل يجوز البدء بصيام ست من شوال قبل قضاء رمضان؟
قضاء رمضان واجب على التراخي، فللشخص أن يقضي الأيام التي عليه فيما بينه وبين رمضان من السنة التالية؛ لقول الله تعالى: {ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}، ولما جاء في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان يكون علي الصيام من رمضان فلا أقضيه إلا في شعبان، لمكان رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة

التأجير مع الوعد بالتمليك

ما حكم شراء سيارة بنظام التأجير مع وعد بالتمليك وبدون دفعة أخيرة؟
إذا كان الضمان خلال فترة التأجير على المالك فلا بأس بذلك. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

لبس البنطلون للمرأة

ما حكم لبس المرأة للبنطلون أو الملابس الضيقة التي تصف الجسم عند النساء مع مراعاة الستر وعدم الابتذال؟ وما هو الفرق بين اللباس الذي يلبس عند النساء واللباس الذي يلبس عند المحارم من الرجال باستثناء الزوج؟
لا يجوز لبس الضيق عند النساء ولا عند المحارم، وعورة المرأة أمام المرأة كعورتها أمام محارمها. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

زكاة الورش والمصانع

لدي محل عبارة عن مجمع ورش حدادة ونجارة وألمنيوم، ويوجد مواد خام لكل ورشة، كما يوجد مكائن وسيارات للورش للاستخدام في العمل وليس للبيع، السؤال: كيف أخرج الزكاة؟
تحدد قيمة المواد الخام والسلع المعدة للبيع فقط وتخرج 2.5% من قيمتها أما المكائن والسيارات فلا زكاة فيها. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

إخراج السكر في زكاة الفطر

هل يجوز إخراج السكر في زكاة الفطر؟
الواجب في زكاة الفطر أن يخرج صاعاً من قوت البلد، كالبر والأرز والتمر، وأما السكر فليس قوتاً فلا يجزئ في زكاة الفطر. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

يحتفظ بالأسهم وينوي بيعها متى ما تحسن السوق

أنا لدي أسهم وأريد أن أبيعها، ولكني أنتظر حتى يتحسن السوق، سؤالي: هل فيها زكاة أم لا؟ أثابكم الله وجزاكم الله خيراً.
متى ما بعتها فتزكيها لسنة واحدة. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

من هو متردد في بيع أسهمه هل عليه زكاة؟

- ما حكم المتردد بين المضاربة والاستثمار؟ علماً أن لدي أسهماً أحتفظ بها أكثر من عام، وأفكر أحياناً في بيعها، وإذا نزل السوق اشتريت وأحتفظ بها أكثر من سنة؟ وأحياناً أقول: متى ما ارتفع السوق بعت؟ وأحياناً أبيع إذا احتجت جزءاً منها؟ فكيف أزكي؟
- ما الفرق بين المضاربة والاستثمار؟ هل هو مدة الاحتفاظ بالأسهم أم ماذا؟ علماً بأنني سمعت عن هذا الموضوع كثيراً ولم أفهم! أرجو التوضيح.
المتردد لا زكاة عليه إذا كانت الشركة تزكي، وجميع الشركات السعودية تزكي، ومتى ما باع فيزكي لسنة واحدة فقط. ومن كانت نيته البيع لسنة فأقل فهو مضارب، وإن كان ينوي الاحتفاظ بالسهم لأكثر من سنة فهو مستثمر. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
25 ذو القعدة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً