ما حكم استئصال نسيج الثدي الزائد عند الرجال جراحياً؟ لاسيما وأنه يسبب مضايقة للرجل لأنه يشابه ثدي النساء.

إنني متزوجة حديثاً، وأكرمني الله بالحمل في أول زواجي، ووضعت ولداً في شهري الثامن، ولم أكن أعلم أن دم النفاس سينتهي قبل الأربعين يوم، وكنا في رمضان، وعندما أبلغت زوجي بانتهائه طلب مني الجماع، وكنت قد نسيت التطهر أولاً من دم النفاس لأنني لم أكن متأكدة من انتهائه، وبعد الجماع تطهرت وصمت رمضان وصليت، فهل هناك خطأ من هذا الجماع يمكنني علاجه؟

هل العمرى والرقبى بمنزلة الوصية، فيجوز فيها أكثر من الثلث؟

سائل يسأل عن وقت صلاة الإشراق، وهل تقدم على ركعتي الطواف، أم بالعكس؟

انتزاع الملكية للمصلحة العامة

رجل يسأل عمن يوتر بعد صلاة العشاء مباشرة، ويزعم أنه لا يأمن أن يقوم قبل الفجر فيوتر آخر الليل -لاسيما مع قصر الليل في هذه الليالي- ويقول: إنه يكتب له قيام الليل بذلك. فهل لذلك أصل، وما دليله؟

الذي يتعرض للسحر، هل يكون بوعي تام عندما يقوم بأي تصرف خصوصاً إذا كان السحر من أجل تفريق زوجين؟ هل تحاسبه زوجته على أفعاله كسوء معاملة وغير ذلك؟ وهل يقع الطلاق إذا حلف على زوجته بأن يطلقها إذا عصته في شيء كأن لا تفعل كذا وإلخ؟ وهو مسحور والزوجة أيضاً مسحورة؟

من أركان الخلع العوض، فما معنى العوض؟

ما حكم بيع المسجد إذا انتقل المسلمون عن المنطقة التي هو فيها وخيف تلفه أو الاستيلاء عليه، فكثيراً ما يشتري المسلمون منزلاً ويحولونه مسجداً فإذا انتقلت غالبية المسلمين من المنطقة لظروف العمل هجر المسجد أو أهمل، وقد يستولي عليه آخرون.

ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون، فما حكم هذا البيع أو الاستبدال، وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟

هل يحل للنساء لعب الكرة والمباريات؟

أنا طالبة في السنة الثانية من دراستي الجامعية، وبفضل الله متفوقة، أدرس في كلية العلوم الطبية التطبيقية، وهي تتألف من عدة أقسام، كالمختبرات الإكلينيكية والعلاج الطبيعي وغيرها, ولا يخلو قسم منها من الاختلاط.
أصبت بحالة قلق وتوتر وحيرة شديدة؛ لأني أخاف الإثم أو العقوبة أو الانتكاس أو الفتنة بسبب الاختلاط أثناء الدراسة وبعدها أثناء العمل.
أولاً: أريد الاستفسار عن حكم دراستي هذه: هل هي ضرورة تبيح الاختلاط لأن المجتمع بحاجة؟
وثانياً: إن كانت محرمة فماذا أفعل؟ هل أترك المجال هذا وأنا راغبة فيه ومتفوقة به؟ فإن تركته لن تخرج الكافرات من مستشفياتنا فلا يوجد من يحل محلهن، وإن تركته فأنا تاركته لغيري، وقد تكون أقل مني حشمة، أو أقل مني مراقبة لله، أو أقل مني التزاماً، فكيف أدَعُ المجال لمثل هذه أن تداوي مرضى المسلمين (علماً بأن نصف الدفعة تقريباً من الشيعة)؟ وقد تكون هذه أقل مني تفوقاً وليست كفئا للعمل في هذا المجال. وإن تركته فلا يوجد ما يعجبني في المجالات الأخرى، علماً بأنني متضايقة جداً من هذا التحويل إلى قسم آخر؛ لما في ذلك من ضياع وقتي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بلا فائدة.

إذا شك المصلي وكان كثير الكشوك أنه ما قرأ السورة هل يقرأها ثانية؟ وكذلك يشك هل قرأ التحيات فما الحكم.