إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
استئصال نسيج الثدي الزائد عند الرجال
ما حكم استئصال نسيج الثدي الزائد عند الرجال جراحياً؟ لاسيما وأنه
يسبب مضايقة للرجل لأنه يشابه ثدي النساء.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كان نسيج الثدي الزائد عند الرجل يمثل عيباً خلقياً يسبب له
ألماً عضوياً أو نفسياً ووُجدت الحاجة الداعية إلى استئصاله، فلا حرج
عليه في استئصاله جراحياً، وقد قال الإمام النووي رحمه الله في شرحه
لحديث ابن ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-06-17
حدث جماع بيني وبين زوجي قبل الغسل من دم النفاس
إنني متزوجة حديثاً، وأكرمني الله بالحمل في أول زواجي، ووضعت ولداً
في شهري الثامن، ولم أكن أعلم أن دم النفاس سينتهي قبل الأربعين يوم،
وكنا في رمضان، وعندما أبلغت زوجي بانتهائه طلب مني الجماع، وكنت قد
نسيت التطهر أولاً من دم النفاس لأنني لم أكن متأكدة من انتهائه، وبعد
الجماع تطهرت وصمت رمضان وصليت، فهل هناك خطأ من هذا الجماع يمكنني
علاجه؟
ليس هناك كفارة، ولاشيء عليك لأن الجماع وقع بعد الطهر، ولكن كان
ينبغي عليه أن ينتظرك حتى تغتسلي، وصيامك صحيح لأنه لا يشترط له
الغسل، والصلاة صحت لأنها بعد الغسل، والحمد لله. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-28
العمرى والرقبى ليستا وصية
هل العمرى والرقبى بمنزلة الوصية، فيجوز فيها أكثر من الثلث؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-20
ركعتا الطواف وصلاة الضحى
سائل يسأل عن وقت صلاة الإشراق، وهل تقدم على ركعتي الطواف، أم
بالعكس؟
لا يدخل وقت صلاة الإشراق إلا بعد زوال وقت النهي وبعد ارتفاع الشمس
قيد رمح في رأي العين؛ لحديث عقبة بن عامر: "ثلاث ساعات كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا: حين
تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس
وحين تَضَيَّف (1) الشمس للغروب ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-24
انتزاع الملكية للمصلحة العامة
انتزاع الملكية للمصلحة العامة
إنَّ مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الرابع بجدة في
المملكة العربية السعودية من 18-23 جمادى الآخر 1408هـ الموافق6-11
شباط (فبراير)1988م، بعد الاطلاع على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص
موضوع انتزاع الملكية للمصلحة العامة.
وفي ضوء ما هو مسلم به في أصول الشريعة، من احترام الملكية ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
من يوتر قبل أن ينام يكتب له قيام الليل
رجل يسأل عمن يوتر بعد صلاة العشاء مباشرة، ويزعم أنه لا يأمن أن يقوم
قبل الفجر فيوتر آخر الليل -لاسيما مع قصر الليل في هذه الليالي-
ويقول: إنه يكتب له قيام الليل بذلك. فهل لذلك أصل، وما دليله؟
قد سئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين عن مثل هذه المسألة،
فأجاب بقوله: نعم يكتب له قيام الليل بصلاة العشاء الآخرة في جماعة،
ويبقى وِرْدُه زيادة أجر له، كما ثبت في (صحيح مسلم) من حديث عثمان بن
عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-21
طلاق المسحور
الذي يتعرض للسحر، هل يكون بوعي تام عندما يقوم بأي تصرف خصوصاً إذا
كان السحر من أجل تفريق زوجين؟ هل تحاسبه زوجته على أفعاله كسوء
معاملة وغير ذلك؟ وهل يقع الطلاق إذا حلف على زوجته بأن يطلقها إذا
عصته في شيء كأن لا تفعل كذا وإلخ؟ وهو مسحور والزوجة أيضاً مسحورة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،
وبعد:
فإذا بلغ السحر بهذا الشخص إلى أن لا يعلم ما يقول لم يقع به الطلاق؛
لأنه لا قصد له والحالة هذه.
وقد عدَّ بعض أهل العلم هذا النوع من طلاق المكره الذي لا إرادة له،
كما نصّ على ذلك ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى.
.. والمشروع لزوجته ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-04-07
من أركان الخلع العوض، فما معنى العوض؟
من أركان الخلع العوض، فما معنى العوض؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-19
ما حكم بيع المسجد؟
ما حكم بيع المسجد إذا انتقل المسلمون عن المنطقة التي هو فيها وخيف
تلفه أو الاستيلاء عليه، فكثيراً ما يشتري المسلمون منزلاً ويحولونه
مسجداً فإذا انتقلت غالبية المسلمين من المنطقة لظروف العمل هجر
المسجد أو أهمل، وقد يستولي عليه آخرون.
ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون، فما حكم هذا البيع أو الاستبدال، وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟
ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون، فما حكم هذا البيع أو الاستبدال، وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟
يجوز بيع المسجد الذي تعطل الانتفاع به، أو هجر المسلمون المكان الذي
هو فيه أو خيف استيلاء الكفار عليه، على أن يُشترى بثمنه مكان آخر
يتخذ مسجداً.
المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
لعب النساء للكرة
هل يحل للنساء لعب الكرة والمباريات؟
لا ينبغي لهن اللعب بالكرة بالشكل الذي يستعمله الرجال. هذا إذا لم
يحضرهن أحد من الرجال، ولم يتطلع عليهن أحد منهم، ولم يستمع إليهن أحد
منهم. فإن حضرهن أحد من الرجال فهذا حرام قطعًا، ويتعين المنع منه.
والله الموفق. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
دراسة التخصصات النافعة في الجامعات المختلطة
أنا طالبة في السنة الثانية من دراستي الجامعية، وبفضل الله متفوقة،
أدرس في كلية العلوم الطبية التطبيقية، وهي تتألف من عدة أقسام،
كالمختبرات الإكلينيكية والعلاج الطبيعي وغيرها, ولا يخلو قسم منها من
الاختلاط.
أصبت بحالة قلق وتوتر وحيرة شديدة؛ لأني أخاف الإثم أو العقوبة أو الانتكاس أو الفتنة بسبب الاختلاط أثناء الدراسة وبعدها أثناء العمل.
أولاً: أريد الاستفسار عن حكم دراستي هذه: هل هي ضرورة تبيح الاختلاط لأن المجتمع بحاجة؟
وثانياً: إن كانت محرمة فماذا أفعل؟ هل أترك المجال هذا وأنا راغبة فيه ومتفوقة به؟ فإن تركته لن تخرج الكافرات من مستشفياتنا فلا يوجد من يحل محلهن، وإن تركته فأنا تاركته لغيري، وقد تكون أقل مني حشمة، أو أقل مني مراقبة لله، أو أقل مني التزاماً، فكيف أدَعُ المجال لمثل هذه أن تداوي مرضى المسلمين (علماً بأن نصف الدفعة تقريباً من الشيعة)؟ وقد تكون هذه أقل مني تفوقاً وليست كفئا للعمل في هذا المجال. وإن تركته فلا يوجد ما يعجبني في المجالات الأخرى، علماً بأنني متضايقة جداً من هذا التحويل إلى قسم آخر؛ لما في ذلك من ضياع وقتي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بلا فائدة.
أصبت بحالة قلق وتوتر وحيرة شديدة؛ لأني أخاف الإثم أو العقوبة أو الانتكاس أو الفتنة بسبب الاختلاط أثناء الدراسة وبعدها أثناء العمل.
أولاً: أريد الاستفسار عن حكم دراستي هذه: هل هي ضرورة تبيح الاختلاط لأن المجتمع بحاجة؟
وثانياً: إن كانت محرمة فماذا أفعل؟ هل أترك المجال هذا وأنا راغبة فيه ومتفوقة به؟ فإن تركته لن تخرج الكافرات من مستشفياتنا فلا يوجد من يحل محلهن، وإن تركته فأنا تاركته لغيري، وقد تكون أقل مني حشمة، أو أقل مني مراقبة لله، أو أقل مني التزاماً، فكيف أدَعُ المجال لمثل هذه أن تداوي مرضى المسلمين (علماً بأن نصف الدفعة تقريباً من الشيعة)؟ وقد تكون هذه أقل مني تفوقاً وليست كفئا للعمل في هذا المجال. وإن تركته فلا يوجد ما يعجبني في المجالات الأخرى، علماً بأنني متضايقة جداً من هذا التحويل إلى قسم آخر؛ لما في ذلك من ضياع وقتي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بلا فائدة.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد:
أولاً: مخالطة الرجال للنساء في دُور العلم أماكن العمل خلافُ الشرع
والأدب؛ إذ الشريعة قاضية بوجوب الفصل بين الجنسين في كل ما يمكن
فصلهما فيه من عبادة وغيرها، ففي الصلاة للرجال صفوف وللنساء صفوف
"وخير صفوف الرجال أولها وشرُّها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-06
شكّ إذا قرأ السورة في الصلاة، فماذا يفعل ؟
إذا شك المصلي وكان كثير الكشوك أنه ما قرأ السورة هل يقرأها ثانية؟
وكذلك يشك هل قرأ التحيات فما الحكم.
لا يقرأها أبداً، إذا قرأها مرة يكفي، لو شك في القراءة يعرض عن هذا
ويدعه، لأنه من الوسواس، ولأنه إن فتح على نفسه باب الوسواس تعب وجاءه
الشيطان يشككه في الصلاة، يشككه حتى في الله عز وجل ربما تصل به الحال
إلى الشك في الله، وربما يشككه في زوجته، هل طلق أو ما طلق، أو ما
أشبه ذلك، فكون الإنسان يدع هذا هو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |