إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

الوقف في اللغة والشرع

ما هو الوقف في اللغة والشرع؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالوقف في اللغة الحبس، يقال: وقفت كذا أي حبسته. والوقف شرعاً: حبس مال -يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في رقبته- على مصرف مباح. والألفاظ التي ينعقد بها الوقف أن يقول الواقف: وقفت وحبست ... أكمل القراءة

اختلاف الروايات في فضل صلاة الجماعة

سئل فضيلة الشيخ: عن اختلاف الروايات في فضل صلاة الجماعة جاءت بسبع وعشرين درجة وبخمس وعشرين درجة كيف يكون الجمع بينهما؟
فأجاب فضيلته بقوله: الجمع بينهما سهل جداً إذا قلت لك: إذا أحضرت الشيء الفلاني أعطيتك خمساً وعشرين درهماً، ثم قلت إذا أحضرت الشيء الفلاني نفسه أعطيتك سبعاً وعشرين درهماً هل في هذا تناقض؟ فليس في ذلك تناقض بأي شيء نأخذ بالناقص أم بالزائد؟ الجواب بالزائد، إذن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بين أن ... أكمل القراءة

حكم من أخر الحج

ما حكم من أخر الحج متعمداً وهو قادر على أدائه؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن الحج في قول جمهور العلماء واجب على الفور، لا يحل للمسلم تأخيره متى ما كان قادراً على أدائه؛ اعتباراً بنصوص القرآن والسنة، كقوله سبحانه: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض}، وقوله: ... أكمل القراءة

ما هي كيفية حساب زكاة الذهب؟

أود السؤال عن كيفية حساب الزكاة، أعلم أن نصاب الذهب هو 85 جرام في سعر الذهب الحالي، لكن ما هو نوع عيار الذهب الذي يُضرب في 85؟ هل هو عيار 24 أم ماذا؟ وإذا زاد المبلغ خلال السنة فما هو المبلغ الذي يتم احتساب الزكاة؟ هل هو المبلغ الموجود في نهاية السنة أم المبلغ الذي مر عليه سنة فقط؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه، وبعد: نعم، النصاب المذكور هو للذهب الخالص عيار (24) قيراط، أما إذا كان عيار (21) قيراط فإنه يحذف من الوزن مقدار (3) في المائة، ويزكى المبلغ الموجود بالرصيد، نهاية الحول كل سنة، فهذا أسهل في الحساب، وأكثر أجراً لصاحبه، والله ... أكمل القراءة

يصلون الجمعة في صالة تستخدم لتعليم الرقص!

تعيش مجموعة من المسلمين بإحدى الولايات الأمريكية، ولا يوجد في هذه الولاية مسجد فقامت هذه المجموعة باستئجار صالة لأداء صلاة الجمعة، فاتضح لهم فيما بعد أن هذه الصالة تستخدم بالنهار لتعليم الرقص، فما الحكم الشرعي في هذه المسألة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: - أولاً: الواجب عليكم الانتقال للإقامة في دار الإسلام حتى يتسنى لكم إقامة شعائر دينكم في يسر وأمان، وما ينبغي لمسلم أن يقيم بأمريكا إلا من ألجأته الضرورة، كأولئك المطاردين من قبل الطواغيت والظلمة ولم ... أكمل القراءة

ما حكم تخلف الحارس للأسواق عن صلاة الجماعة؟

ما حكم تخلف الحارس للأسواق عن صلاة الجماعة؟
مَن كانت هذه حاله وكان مسؤولاً عن حراسة الأسواق والأحياء فإنه معذور بترك الجماعة، وقد نص على ذلك أهل العلم رحمهم الله فذكروا في أعذار الجماعة من كان موكلاً بحراسه مال، أو بستان، أو نحو ذلك، وحراسة الأحياء عن الشر والفساد حاجة الناس إليها أعظم من حاجة صاحب البستان إلى حراسة بستانه، وعلى هذا فيكون ... أكمل القراءة

التهديد بالطلاق

ما رأي الدين فى الرجل الذي يهدد زوجته بالطلاق إذا فعلت كذا؟ مع العلم بأنها نفذت ما نوته! أفتونا: هل يقع هنا طلاق أم لا؟ وجزاكم الله ألف خير.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فما ينبغي للرجل المسلم أن يكثر من التهديد بالطلاق؛ لأنه أبغض الحلال عند الله؛ والواجب عليه عند حصول النشوز من الزوجة أن يلجأ إلى العلاج القرآني: {فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن}، وقال سبحانه: {وإن خفتم شقاق ... أكمل القراءة

على عقاراته زكاة، ولكن عليه دين ..

أنا رجل صاحب عقارات أبيع وأشتري، وقد يحين علّي وقت الزكاة إلا أن علّي ديوناً للآخرين، فكيف أزكي عقاراتي التي دار عليها الحول مع وجود الديون علّي أرجو بيان ذلك؟
هذه المسألة تحتاج إلى تفصيل، وذلك أن القول الراجح عندي أن الزكاة تجب على من عنده مال زكوي. ولو كان عليه دين، وأن الدين لا يمنع الزكاة نهائيًّا، لأن الدين واجب في الذمة، فهو واجب على المدين؛ سواء بقي معه المال الزكوي أو لم يبق. حتى ولو تلف المال الذي معه كله، فإن الذمة تبقى مشغولة بهذا الدين، فلا ... أكمل القراءة

أرباح المساهمين فى الشركات

سؤالي هو شراء الأسهم من الشركات، حيث تدفع الشركة للمساهمين أرباحاً في نهاية العام بحسب عدد الأسهم المشترك بها وكمية الربح في الشركة، وإذا لم تربح الشركة لا توزع للمشتركين أموالاً، هل يجوز الدخول في مثل هذه الشركات أم تعتبر رباً؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: فلا مانع من شراء الأسهم من الشركات، شريطة أن يكون تعاملها في المباحات؛ لعموم قوله تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا}، أما إذا كان تعاملها في المحرمات -كشركات التبغ مثلاً- فلا يجوز شراء أسهمها. ويشترط أيضاً لهذا الجواز أن يكون الربح ... أكمل القراءة

حكم الزكاة في المال المرهون، وفي القرض..

هل تجب الزكاة في المال المرهون؟ وهل في القرض زكاة؟
المال المرهون تجب الزكاة فيه إذا كان مالاً زكوياً، لكن يخرجها الراهن منها إذا وافق المرتهن، مثال ذلك: رجل رهن ماشية من الغنم -والماشية مال زكوي- رهنها عند إنسان، فالزكاة فيها واجبة لابد منها؛ لأن الرهن لا يسقط الزكاة، ويخرج الزكاة منها، لكن بإذن المرتهن. وأما القرض فقد سبق لنا أن القرض إذا كان على ... أكمل القراءة

هل يجوز استعمال الخمائر والجلاتين؟

هناك الخمائر والجلاتين توجد فيها عناصر مستخلصة من الخنزير بنسب ضئيلة جداً فهل يجوز استعمال هذه الخمائر والجلاتين؟
للمسلم استعمال الخمائر والجلاتين المأخوذة من الخنازير في الأغذية وفي الخمائر والجلاتين المتخذة من النباتات أو الحيوانات المذكاة شرعاً غنية عن ذلك. المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة

عدم جواز اتخاذ آية من القرآن الكريم أساساً للمسابقات

أذاعت محطة إذاعة المسابقة الآتية: "آية من سورة طه تكتب بخط جميل وتوضع في إطارات وتعلق في المتاجر والمنازل، وهي مكونة من أربع كلمات عبارة عن 12 حرفاً. الكلمة الأولى حرفان والثانية أربعة والثالثة حرفان والرابعة أربعة، وإذا أخذنا الحروف 9، 3، 6، 2 كانت بمعنى صديق. وإذا أخذنا الحروف 8، 10، 1، 12 كانت فعل مضارع بمعنى يعلم. وإذا أخذنا الحروف 4، 11، 5 كانت بمعنى ما يتطاير من النار والحرف السابع مجهول شروط المسابقة أن يكتب الحل على ورقة ويوضع الإسم والعنوان في أعلى الخطاب". الخ (هذه هى المسابقة وحلها رب اشرح لى صدرى).
فهل يصح أن تكون الآيات القرآنية محوراً لمثل هذه الأغراض التي يرتكز أكثرها على التجارة والربح، وهل يصح أن تكون الآيات معرضة للتحوير والتغيير والتقديم والتأخير فضلاً عن أن نص الآية هو: {قال رب اشرح لي صدري}.
ولكن المسابقة تزعم أن الآية نصها: "رب اشرح لي صدري"، خصوصاً، وأن أصحاب ومديرى محطة الإذاعة المذكورة ليس الإسلام دينهم.
الرقم المسلسل: 6 . الموضوع: (4) عدم جواز اتخاذ آية من القرآن الكريم أساسا للمسابقات. التاريخ: 25/05/1933 م. المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم. المراجع: لا يجوز اتخاذ القرآن الكريم وسيلة للهو واللعب لما فيه من الإخلال بما يجب له من كمال التعظيم ونهاية الإجلال. الجواب: نفيد بأنه لا يجوز ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً