إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة الجمعة للمرأة
كنت أصلي الجمعة كما يصليها الرجال ركعتان سنة وركعتان فرض، ولكني
قرأت في كتيب عن الصلاة أنه ليس على المرأة صلاة جمعة، فماذا يجب
عليَّ نحو صلواتي الماضية؟
أخطأتِ فيما مضى، لأن المرأة لا تصح منها الجمعة، إلا إذا حضرت مع
الرجال، فإذا حضرت مع الرجال وصلّت صحت صلاتها تبعاً، أما أن تستقل
بنفسها أو تصلي نساء مجتمعات يصلين الجمعة فهذا لا يصح، فما عملتيه
فيما مضى كله باطل، وعليك أن تعيدي صلاة الظهر في الفترة الماضية كلها
قضاء. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
تذكير الناس لا يشترط فيه معرفة الناسخ والمنسوخ
أورد المحاضر قصة عن علي رضي الله عنه حيث رأى رجلاً يذكر الناس، فقال
علي: هل تعلم الناسخ والمنسوخ من الكتاب والسنة؟ فقال الرجل: لا،
فنهاه عن التذكير.
إن هذه القصة موضوعة لا أصل لها، وحتى علي رضي الله عنه لم يكن يحدث
بالناسخ والمنسوخ كليهما، بل إنه نفسه قد التبس عليه الأمر في الناسخ
والمنسوخ في قضية الحدود في حديث شريحة فقد جلدها يوم الخميس، ورجمها
يوم الجمعة فقال: جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله
عليه وسلم، مع أن الأمة مجمعة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تقضي الحائض يوم عاشوراء
من أتى عليها عاشوراء وهي حائض هل تقضي صيامه؟ وهل من قاعدة لما يُقضى
من النوافل وما لا يقضى جزاك الله خيراً؟
النوافل نوعان: نوع له سبب، ونوع لا سبب له. فالذي له سبب يفوت بفوات
السبب ولا يُقضى، مثال ذلك: تحية المسجد، لو جاء الرجل وجلس ثم طال
جلوسه ثم أراد أن يأتي بتحية المسجد، لم تكن تحية للمسجد، لأنها صلاة
ذات سبب، مربوطة بسبب، فإذا فات فاتت المشروعية، ومثل ذلك فيما يظهر
يوم عرفة ويوم عاشوراء، فإذا أخر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
هل تحل الذبيحة إذا ذبحها السارق؟
سائل يسأل عن سارق دخل حوش غنم، فوجد به خروفا فذبحه، ثم شعروا به،
فهرب، فهل يحل الخروف بهذه التذكية أم يقال: هو حرام؛ لأن الذي ذكاه
غير مالك له ولا مأذون له في تذكيته؟
هذه المسألة قد سئل عنها الشيخ عبد الله العنقري رحمه الله فأجاب
بقوله: المسألة ورد فيها حديث المرأة التي أضافت النبي صلى الله عليه
وسلم، لما ذبحت الشاة التي أخذتها بدون إذن أهلها، فقصت عليه القصة.
فقال: "أطعموها الأسارى" (1).
قال شيخ الإسلام رحمه الله: فهذا دليل على أن المذبوح بدون إذن أهله
يمنع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يبيع ويشتري لعب أطفال تحتوي على صور ذات الأرواح
بائع في بقالة يبيع ويشتري في لعب أطفال تحتوي على صور ذات الأرواح
مثل القرود والطيور والقطط فما حكم هذا ؟
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
فتح المصحف في صلاة التراويح
ما حكم فتح المصحف في صلاة التراويح؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم المبيت في المسجد عموماً وفي الاعتكاف خصوصاً
ما حكم المبيت في المسجد عموماً وفي الاعتكاف خصوصاً؟
المبيت في المسجد في الاعتكاف لابد منه، لأن المعتكف كما قال الله
تعالى محله المسجد {وَلاَ
تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِي الْمَسَـٰجِدِ تِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ
آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ تُبَـٰشِرُوهُنَّ
وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
حكم سد خلل الصفوف أثناء الصلاة
إذا أقيمت الصلاة، ورأى المأموم فرجة في الصف الذي أمامه. هل يجوز له
أن يتقدم إليها -ولو كان قد دخل في الصلاة- أم يلزم مكانه؟
قد سئل عن هذه المسألة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين رحمه
الله وأجاب بما نصه:
إذا رأى المصلي بين يديه فرجة في الصلاة، فأرى أن لا بأس بسدها. وأما
إذا كان سيتقدم من صف إلى صف ثم إلى آخر -كما يفعل بعض الناس- فأخاف
أن يبطل الصلاة، إذا كثر وكان متواليا، وإن كان من صف إلى صف -ولو لم
يسد الفرجة ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2008-07-16
يأخذ من جاره كوب زيت ويرده بعد يومين كوب زيت
بعض الجيران يأخذ من جاره كوب زيت ويرده بعد يومين كوب زيت فما حكم
ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-07-18
الدين الذي يكون في ذمة الناس، هل فيه زكاة؟
الدين الذي يكون في ذمة الناس، هل فيه زكاة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-19
حكم السفر إلى أمريكا للإقامة
إني طبيبٌ عراقي، متزوِّج ولي ثلاثة أطفال، ومعي أمي وأبي المرضى
والكبار في السِّن، ونحن عائلة ملتزمة دينيًّا، تركْنَا بغدادَ
بِسبَبِ الأوضاع الأمنيَّة السَّيِّئة، وسافَرْنا إلى مِصْر, ثُمَّ
أصبَحْنا لاجئين على الأُمَم المتَّحدة في مصر، إنَّ فُرص العمل في
مِصْرَ مَحدودة وهناك تحديد لفرص العَمَل بالنِّسبة للأطبَّاء، حاولتُ
الذَّهاب إلى دُول عربيَّة أُخرى أوِ الحُصول على فُرصَة عملٍ في إحدى
الدول العربية, لكنِّي لم أوفَّق بسبَب تَضييق الدُّول العربيَّة على
العراقيِّين للسفر إليها، ولكوْنِي لاجئًا ولا أستطيع السَّفر بسهولة،
والآن بدأتِ الحكومة العراقيَّة بالتَّضييق على العراقيِّين في مِصْر
بعد أن طلبتْ منَ الحُكومة المصريَّة عدمَ التَّعامُل بالجواز الحالي
الذي بحَوْزَتِنا، والحكومةُ العراقيَّة في نفس الوقْتِ تُعَرْقِل
وتُعَطِّل عمليَّة إصدار جوازات جديدةٍ لنا، وذلك لتَضْيِيقِ حركةِ
وسَفَرِ العِراقِيِّين ومُحاربتهم حتَّى خارج وطنهم، لقد أصبحتِ
الحالة المادِّيَّة صعبة, وفي هذه الأثناء حصَلْنا من الأمم المتحدة
على توطينٍ في أمريكا، رغْمَ أنَّنا لا نُحِبُّ أمريكا والأمريكان,
فهَلْ ذَهابُنا إلى أمريكا جائزٌ شرعًا؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن
والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون على ما وَصَلَتْ إليه أحوالُ أهْلِ
الإسلامِ في بِلاد الإسلام؛ من ذُلٍّ وهوانٍ وفقرٍ، والعالم الإسلامي
بأثريائه وثرائه لا يحرك ساكنًا كأن أهله لا يَرَوْنَ ولا يَسْمَعونَ،
أو يَحسبون ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
الأكل والشرب بالشمال والأخذ والعطاء بها
سائل يسأل عن حكم الأكل والشرب بالشمال، ويقول: إنه جلس يأكل مع أصحاب
له: فوجد بعضهم يأكل بالملعقة، وبعضهم يأكل بشماله. قال: فأرشدتهم إلى
الأكل باليمين، ونهيتهم عن الأكل بالشمال؛ فلم يستجيبوا لكلامي،
وبعضهم طلب مني دليلاً على ما قلت، فأرجوكم إيضاح الدليل على ذلك؟
أما الأكل بالملعقة، فقد صرح الفقهاء أنه لا بأس بالأكل بالملعقة، لكن
إذا كان يقصد بذلك التشبه بالكفار والأعاجم؛ فهذا ينهى عنه من هذه
الناحية.
وأما الأكل والشرب بالشمال، فهو منهي عنه؛ لحديث ابن عمر رضي الله
عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب
بيمينه؛ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |