بعض الدعاة يقولون أن من علامات إيمان العبد أن يمرض من فترة إلى أخرى، وقد حدد بعضهم أربعين يوماً، لذلك فإن بعض الناس يشكون في إيمانهم إن لم يصبهم بلاء أو مرض لفترات بعيدة، فما رأيك؟

يستفسر فيها السائل عن حديث عن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال "أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على إلية يدي فقال تقعد قعدة المغضوب عليهم" رواه أبو داود، نرجو شرح الحديث, وإذا قصد الإنسان أيضًا بهذه الجلسة الاستراحة وعدم تقليد اليهود فهل يأثم بذلك ؟

ما نصيحتكم لطالب علم اجتهد في إصلاح نيته، واجتهد في الإخلاص، ولكنه لم يقدر، وهو خائف من أن تصدق عليه الأحاديث الواردة في الوعيد الشديد لمن كانت نيته ليست خالصة لله، ويوشك أن يترك طلب العلم؟

إذا أوصى رجل بالثلث هل يقسم كل شيء مما يملك بالثلث؟

ما حكم السدل في الصلاة ؟

ما حكم استعمال العدسات اللاصقة للنظر إذا كانت لا تسبب ضررا لمستعملها؟

إذا التقينا ببعض أفراد جماعة التبليغ في أثناء خروجهم فماذا نفعل؟ هل يجوز لنا أن نصافحهم ونقابلهم؟

ما حكم إطالة الأظافر بالنسبة للنساء ؟

نرجو من فضيلتكم أن تصف لنا علاجاً لمرض القلب

حاولت أن أمنع نفسي وأن أعودها على القليل ولا أمنحها كل شيء، ولكن سمعت بأن النفس تحاسب صاحبها يوم القيامة إذا حرمها من شيء في الدنيا، فكيف أحافظ على نفسي؟

العديد ممن أعرف من الأخوات المُنتقبات يذهبن إلى طبيب ذكر لأمراض النساء والتوليد في حال حملهنّ وولادتهنّ دون أن تكون هناك حاجة ماسة أو ضرورة مُلحة لذلك، وليس لأخواتنا أولئك من حُجة سوى أن طبيبات النساء هكذا على العموم لسنّ بماهرات، وحجة أخرى أن فضيلتكم قد أجزتم ذلك، وبالنسبة للحُجة الأولى فإن هناك طبيبات على مستوى عالي من الخبرة، وبالنسبة للحُجة الثانية فما أظنكم قد أجزتم هذا الأمر على إطلاقه، فلابد من وجود ضرورة فعلية ثابتة لهذا الأمر، ...، فهل للمسلمة أن تذهب إلى طبيب النساء والتوليد لمجرد التوفير، وهل يجوز لمن التزمت بالنقاب رفع البِِيشَة بحيث تُظهر العينين بشكل واضح صريح دونما حاجة؟

نرجو توجيه نصيحة للأباء لتزويج أولادهم، ووصية للشباب بالصبر.