إذا سها الإنسان مراراً، فنقول له يكفيك سجدتان؛ لأن الواجب من جنس واحد فدخل بعضه في بعض، كما لو أحدث ببول، وغائط، وريح، وأكل لحم إبل، فإن يكفيه وضوء واحد، ولا يلزمه أن يتوضأ لكل سبب وضوء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر ... أكمل القراءة

الدعاء بعد الصلاة بغير ما ورد لا ينبغي، وذلك لأن الأفضل أن يكون الدعاء قبل السلام، هذا ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله في حديث ابن مسعود رضي الله عنه بعد أن ذكر التشهد قال: "ثم ليتخير من الدعاء ما شاء"، وهذا بمقتضى النظر الصحيح، فإن الإنسان قبل أن يسلم من صلاته بين يدي الله عز ... أكمل القراءة

سورة ‏[‏التكاثر‏]‏، قيل فيها‏:‏ ‏{‏‏حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ‏} ‏[‏التكاثر‏:‏ 2‏]‏، تنبيها على أن الزائر لابد أن ينتقل عن مزاره، فهو تنبيه على البعث‏. ‏‏ ثم قال‏:‏ ‏{‏‏كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ‏} ‏[‏التكاثر‏:‏3 -4‏]‏، فهذا خبر عن علمهم في المستقبل؛ ولهذا روي ... أكمل القراءة

الأفضل في حق جميع المسلمين المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان، لأن المؤذن يقول"حي على الصلاة"، والتثاقل عنها يؤدي إلى فواتها. أما التنفل بعد الصلاة بغير الراتبة فلا يجوز، لأن وقته مستحق لغيره بمقتضى عقد الإجازة أو الوظيفة، وأما الراتبة فلا بأس بها لأنها ممن جرت العادة بالتسامح فيه من ... أكمل القراءة

نعم، ورد في حديث معاوية رضي الله عنه أنه قال: "إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم، أو نخرج"، فأخذ من هذا أهل العلم أنه ينبغي الفصل بين الفرض وسنته، إما بكلام، أو بانتقال عن مكانه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة

إذا صلى رجل صلاة العشاء خلف من يصلي التراويح فلما سلم الإمام من التراويح أتم الرجل صلاة العشاء فهذا جائز ولا بأس به، وقد نص على جوازه الإمام أحمد رحمه الله تعالى، وصحَّ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، فتكون له ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: بالنسبة لهذه الطيور تكلم عليها العلماء رحمهم الله تعالى، فيما يسمى بـ "الجلالة"، والجلالة هي البهائم والدواب التي تأكل العذرة وتأكل النجاسة، فعلى هذه الجلالة إذا أكلت النجاسة إذا قلنا بأن مثل هذا الكحول نجساً فهل هذه الجلالة ... أكمل القراءة

وسئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن رجلين تجادلا في ‏[‏الأحرف التي أنزلها الله على آدم‏]‏ فقال أحدهما‏:‏ إنها قديمة ليس لها مبتدأ، و شكلها ونقطها محدث‏.‏ ‏ فقال الآخر‏:‏ ليست بكلام الله وهي مخلوقة بشكلها ونقطها، والقديم هو الله، وكلامه منه بدأ وإليه يعود، منزل غير مخلوق، ولكنه كُتِبَ بها‏.‏ ‏ ... أكمل القراءة

روى البخاري (5096) ومسلم (2740) من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. فخير ما تتقي به فتنة النساء البعد عنهن أما الدعوة فإن كان يمكن أن يقوم بها إحداهن فذلك المطلوب وإلا فليتولها من هو مأمون في دينه بعيد عن الفتنة بهن ... أكمل القراءة

سئل رحمه الله عن رجلين تباحثا، فقال أحدهما‏:‏ القرآن حرف وصوت‏‏‏‏.‏ ‏ وقال الآخر‏:‏ ليس هو بحرف ولا صوت، وقال أحدهما‏:‏ النقط التي في المصحف والشكل من القرآن، وقال الآخر‏:‏ ليس ذلك من القرآن، فما الصواب في ذلك‏؟‏ ‏‏‏‏ فأجاب رضي الله عنه‏:‏ ‏‏‏‏ الحمد لله رب العالمين‏‏‏‏.‏ هذه ‏[‏المسألة‏]‏ ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالنية واجبة في كل قربة؛ لعموم قوله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء}، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى"، فمن لم تكن له نية لم يترتب على عمله أجر، والله ... أكمل القراءة

وسئل عمن قال‏:‏ إن ‏[‏الفقير، والغنى‏]‏ لا يفضل أحدهما صاحبه إلا بالتقوى‏.‏ فمن كان أتقى لله كان أفضل وأحب إلى الله تعالى‏. ‏‏ وإن الحديث الصحيح الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏‏"‏يدخل فقراء أمتى الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام‏"‏‏ هذا في حق ضعفاء المسلمين، وصعاليكهم القائمين بفرائض الله ... أكمل القراءة