إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-02-13
حكم العمل كمبرمج في البنك
السلام عليكم ورحمة الله، عُرضتْ عليَّ وظيفة مبرمج حاسب آلي في بنك
عربي غير إسلامي، بالإمارات العربية المتحدة، العرض يتميز بالآتي:
اكتساب الخبرة في مجال أعمال البنوك، وكيفية عمل البرامج الخاصة بها،
العرض المقدَّم كبير من الناحية المادية، ما رأي فضيلتكم في هذا, هل
أقبل العرض أم لا؟ وجزاكم الله خيراً
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
ثم أما بعد:
فاعلم: أن الأصل في أعمال (الحاسوب) هو الجواز؛ لكن قد يعرض لهذا
الشيء ما يخرجه عن أصله، مثل ما إذا كان العمل فيها سيؤدي إلى أمر
مُحرم، كربا أو نحوه؛ لأن في ذلك إعانة على ما حرَّم الله تعالى؛ قال
الله عزَّ وجلَّ: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم البكاء على الميت
خالتي ماتت يوم الجمعة لكنني لم أصبر على فراقها؛ لذا أظل أبكي، فما
حكم البكاء على الميت؟
لا حرج في البكاء على الميت بدمع العين، وحزن القلب إذا كان على وجه
الرحمة والرأفة والرقة، وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم ووصفه بأنه
رحمة، ففي الحديث (المتفق عليه) أنه فاضت عيناه حينما رفع إليه ابن
ابنته كأنه شَنٌّ، فقال له سعد: يا رسول الله، ما هذا؟ فقال: "هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما حكم تركيب الأسنان الذهبية؟
ما حكم تركيب الأسنان الذهبية؟
الأسنان الذهبية لا يجوز تركيبها للرجال إلا لضرورة، لأن الرجل يحرم
عليه لبس الذهب والتحلي به، وأما للمرأة فإذا جرت عادة النساء بأن
تتحلى بأسنان الذهب فلا حرج عليها في ذلك، فلها أن تكسو أسنانها ذهباً
إذا كان هذا مما جرت العادة بالتجمل به، ولم يكن إسرافاً، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "أحل الذهب ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قراءة يس عند الميت؟
ما حكم قراءة يس عند الميت؟
إنه جاء في ذلك حديث بالأمر بقراءة يس على الموتى، والحديث وإن كان
الحاكم صححه لكن الراجح عدم صحته، والمقصود بالموتى هنالك المحتضرون،
فالمحتضر إذا كان عاقلاً ينبغي أن يسمع خواتم سورة يس فقد ذكر الله
فيها سبعة أدلة على البعث بعد الموت، فقال تعالى: {أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو
خصيم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من يحق له غسل الميت ذكراً كان أو أنثى
من الذي يحق له غسل الميت ذكراً كان أو أنثى من الأهل والأقربين من
النساء والرجال لأننا نرى بعض الرجال يدخلون لغسل الجنائز من الرجال
والنساء وأقارب أو أجانب فهل هذا صحيح؟
الرجل يغسله الرجل، ويجوز للمرأة أن تغسل زوجها، والمرأة يغسلها
النساء ويجوز للرجل أن يغسل زوجته، فالزوجان يجوز لكل منهما أن يغسل
الآخر لأن عليّاً رضي الله عنه غسل زوجته فاطمة رضي الله عنها،
وأسماء بنت عميس رضي الله عنها غسلت أبا بكر الصديق رضي الله
عنه.
أما ماعدا الزوجين فإنه لا يجوز للنساء أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأصل في الطهارة من الحدث والخبث
ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث؟
الأصل في الطهارة من الحدث الماء، ولا طهارة إلا بالماء، سواء كان
الماء نقيّاً، أم متغيِّراً بشيء طاهر.
لأن القول الراجح: أن الماء إذا تغيّر بشيء طاهر، وهو باقٍ على اسم
الماء، أنه لا تزول طهوريته، بل طهور طاهر في نفسه، مطهر لغيره، فإن
لم يوجد الماء أو خيف الضرر باستعماله، فإنه يُعدَل عنه إلى ... أكمل القراءة
سعد بن عبد الله الحميد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جميع الصحابة عدول
كيف نجيب على من قال: كيف تعدّلون جميع الصحابة وتقبلون روايتهم مع
أنهم يقعون في الكبائر والصغائر، وهذا قادح في العدالة، والصحيح أن
يُتوقف في تعديلهم حتى تثبت العدالة أو نثبت العدالة ، ومن ظهر منه
الفسق جرحناه؟
أنصح السائل أولاً وكل من قرأ هذا الجواب، أو اهتم بهذا الأمر بالرجوع
لما كتبه العلماء، ولا يقفوا عند حد الشبهة التي قد تورد من مغرض يعلم
أن أكثر الناس لا تتسع صدورهم للبحث والقراءة فيسهل اقتناصهم، ومن
الكتب التي أنصح بالرجوع إليها:
(الكفاية للخطيب البغدادي)، و (منهاج السنة) لشيخ الإسلام ابن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-30
هل إصابة المني للثوب ينجسه؟
هل إصابة المني للثوب ينجسه؟
الصحيح من قولي أهل العلم في المني أنه طاهر، لا ينجس ما أصابه من ثوب
أو بدن؛ لما روى مسلم (288) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كنت أفركه في ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فركًا
فيصلي فيه"؛ فلو كان نجسًا لما كفى فيه الفرك بل كان لا بد من
الغسل، ويؤكد هذه الروايةَ الروايةُ الثانية لحديث عائشة رضي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-03-03
توفى رجل عن زوجة وولد ذكر وستة بنات
توفى رجل (قبل 12 سنة) عن زوجة وولد ذكر وستة بنات (إحداهن متزوجة
وأخرى بالغة والباقين قصر)، وقد أوصى بثلث ماله للبر والخيرات تحت
إشراف زوجته، تركة المتوفى تنحصر في منزل يسكنه الورثة وأرض فضاء
وتجارة، قام أحد الأعمام بالإشراف على تجارة المتوفى التي ازدهرت
وزادت بفضل الله دون أن يأخذ على جهده شيئاً، وكان يسلم دخل التجارة
للأم التي كانت تصرف على البيت وشئونه وما يلزم من تربية الأبناء، وقد
تم بحمد الله تزويج ثلاثة من البنات وصرف على زواجهم من دخل تجارة
أبيهم، توفي الولد الذكر في حادث قبل أيام وقرر الورثة ضرورة توزيع
تركة أبيهم، وأوكلوا ذلك لعمهم الذي يريد أن يبرأ ذمته وذمتهم، فكيف
يتم التصرف في الإرث، وهل تعتبر قيمة التركة عند الوفاة أو تحسب بسعر
اليوم؟
تحصر تركة الميت عند موته، وتوزع على الورثة الشرعيين له، وهم كما
ذكرت الزوجة فلها الثمن، والابن والبنات للذكر مثل حظ الأنثيين، ثم
يقسم بعد ذلك ميراث الميت الثاني (ماله فقط) وهو الابن المذكور في
السؤال، فتأخذ الأم السدس، والأخوات الثلثين، والباقي وهو سدس فللعم
لأنه أقرب ذكر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-24
ما حكم كف الكُم في الصلاة
ما حكم كف الكم في الصلاة؟
إن كفه لأجل الصلاة فإنه يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، ولا أكف ثوباً ولا
شعراً"، وإن كان قد كفه من قبل لعمل قبل أن يدخل في الصلاة، أو
كفه لكثرة العرق وما أشبه ذلك فليس بمكروه.
أما إذا كان كفه لأجل أنه طويل، فينبغي عليه تقصيره حتى لا يدخل في
الخيلاء. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-22
بقاء المرأة المتزوجة مع زوج لا يصلي وله أولاد منها
ما حكم بقاء المرأة المتزوجة من زوج لا يصلي وله أولاد منها؟ وحكم
تزويج من لا يصلي؟
إذا تزوجت امرأة بزوج لا يصلي مع الجماعة ولا في بيته فإن النكاح ليس
بصحيح لأن تارك الصلاة كافر، كما دل على ذلك الكتاب العزيز، والسنة
المطهرة، وأقوال الصحابة، كما قال عبد الله بن شقيق: "كان أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة"،
والكافر لا تحل له المرأة المسلمة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
أقصى مدة يمكن أن يمكثها الإنسان ولم يصِل رحمه
هل هناك أثر فيه أقصى مدة يمكن أن يمكثها الإنسان ولم يصِل رحمه؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم حضَّ على صلة الرحم، وقد عدَّ الله تعالى
قطيعة الرحم من عمل الكفار المشركين، فقال في سورة محمد: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ
تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ
الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى
أَبْصَارَهُمْ}، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |