إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مسافر يتنقل بين الطائف ومكة فهل يجمع الصلاة؟
شخص مسافر يتنقل بين الطائف ومكة وجدة فهل يصح له أن يجمع الصلاة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2010-12-16
ما حكم بيع النجاسات؟
ما حكم بيع النجاسات؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
القراءة في كتاب [دلائل الخيرات]
ما حكم القراءة في كتاب [دلائل الخيرات] للإمام محمد بن سليمان
الجزولي والمشتمل على أحزاب وأوراد يومية تتضمن التوسل بالنبي صلى
الله عليه وسلم وطلب الشفاعة منه، مثل: "يا حبيبنا يا محمد، إنا نتوسل
بك إلى ربك فاشفع لنا عند المولى العظيم"، وأيضاً: "اللهم إنا نستشفع
به إليك إذ هو أوجه الشفعاء إليك ونقسم به عليك إذ هو أعظم من أقسم
بحقه عليك ونتوسل إليك إذ هو أقرب الوسائل إليك"؟
إذا كان الواقع ما ذكرت من اشتمال أوراد وأحزاب هذا الكتاب على التوسل
بالنبي صلى الله عليه وسلم والاستشفاع به إلى الله تعالى في قضاء
حاجته فلا تجوز لك القراءة فيه؛ لقوله تعالى: {قل لله الشفاعة جميعاً}، وقوله تعالى:
{من ذا الذي يشفع عنده إلا
بإذنه}، وقوله: {أم اتخذوا من دون
الله شفعاء قل أولو كانوا لا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
متى يجب غض البصر؟
أريد التفصيل في مسألة غضَّ البصر، ومتى يكون واجباً، ومتى يكون
مباحاً؟
يجب على المسلم والمسلمة أن يغضَّا من أبصارهما، امتثالاً لقوله تعالى
:{ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا
فروجهم... الآية} [النور:30] وقولـه {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن..
الآية} [النور:37]، ويجب غضّ البصر على الرجل عن كل امرأة
أجنبية عنه، فلا يباح له النظر إلاّ لنسائه وذوات ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المصلي يتذكر انتقاض وضوئه أثناء الصلاة جماعة
أقيمت الصلاة وأنا في الصف الأول خلف الإمام وصليت ركعة واحدة لكنني
تذكرت أن وضوئي قد انتقض، فلم أدرِ ماذا أفعل وأنا في الصف الأول،
فأكملت معهم الصلاة فماذا يجب عليَّ حينما ذكرت أن الوضوء قد انتقض،
وهل صلاتي صحيحة في تركي تخطي رقاب الناس أو أنها غير صحيحة؟
صلاتك غير صحيحة على كل حال، لأنك على غير وضوء فلا تصح منك الصلاة
لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ
وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ
وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ} [سورة المائدة: آية 6]
الآية.
ولقوله ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2010-04-02
هل بناء المنتجعات السياحية حلاك أم حرام ؟
هل بناء المنتجعات السياحية حلال أم حرام ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جلد الميتة نجس؟
هل جلد الميتة نجس؟
هذا فيه تفصيل: إن كانت الميتة طاهرة، فإن جلدها طاهر، وإن كانت نجسة،
فجلدها نجس، ومن أمثلة الميتة الطاهرة: السمك، لقوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ
مَتَاعاً لَكُمْ} قال ابن عباس رضي الله عنهما صيده: ما أُخذ
حيّاً. وطعامه ما أُخذَ ميتاً.
اما الذي ينجس بالموت، فإن جلده ينجس به ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-07
التفريق بين أفعال النبي التشريعية والجبلية
حديث خلع الصحابة رضي الله عنهم نعالهم لما خلع رسول الله صلى الله
عليه وسلم نعله في الصلاة، وكذا تحويلهم أرديتهم في صلاة الاستسقاء
لما حول رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه، وكذا لما حلق يوم
الحديبية حلقوا رءوسهم، ولما واصل الصيام واصلوا، هل هذا كله يدل على
أن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم المجرد يدل على الوجوب
والالتزام؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل قصة آدم وحواء المذكورة في تفسير آية الأعراف باطلة؟
في قصة آدم وحواء المذكورة في تفسير آية الأعراف قال بعض العلماء أنها
قصة باطلة لكن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ذكرها في كتاب
التوحيد فما رأيكم يا فضيلة الشيخ حفظكم الله ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
الشهادة على زواج الكافرات
أنا أصلي في مسجد هنا في لندن، أحياناً يأتي بعض الشباب المسلمين
ليعقدوا قرانهم على بعض الأوروبيات الكافرات، وليس لهم شاهد يشهد على
زواجهم.
فهل يجوز الزواج منهن علماً بأنهن لسن مسيحيات متمسكات بدينهن، وإنما هن مستهزئات بدينهن ويتبعن أهواءهن؟ وهل يجوز لي أن أكون شاهداً على هذا الزواج إذا طلب مني؟
فهل يجوز الزواج منهن علماً بأنهن لسن مسيحيات متمسكات بدينهن، وإنما هن مستهزئات بدينهن ويتبعن أهواءهن؟ وهل يجوز لي أن أكون شاهداً على هذا الزواج إذا طلب مني؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فلا يجوز للمسلم الزواج بالكافرة غير الكتابية، لعموم قوله تعالى:
{لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن}،
وقوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات حتى
يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم}، فإذا كانت المرأة
تتظاهر بالمسيحية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أصابها نزيف دم كيف تصلي ومتى تصوم؟
من أصابها نزيف دم كيف تصلي ومتى تصوم؟
مثل هذه المرأة التي أصابها نزيف الدم، حكمها أن تجلس عن الصلاة
والصوم مدة عادتها السابقة قبل الحدث الذي أصابها، فإذا كان من عادتها
أن الحيض يأتيها من أول كل شهر لمدة ستة أيام مثلاً، فإنها تجلس من
أول كل شهر مدة ستة أيام لا تصلي ولا تصوم، فإذا انقضت اغتسلت وصلت
وصامت.
وكيفية الصلاة لهذه المرأة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-21
حُكْم من حَكَم بغير ما أنزل الله
ما حُكْم من حَكَم بغير ما أنزل الله؟ برجاء التفصيل.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فإن الحكم بغير ما أنزل الله قضية وقع فيها الانحراف من كثير من
الناس، يشبه الانحراف الذي وقع في حكم مرتكب الكبيرة حيث أخرجه
الوعيدية -الخوارج والمعتزلة- من الإيمان، وبالمقابل فإن المرجئة
قالوا: الإيمان هو التصديق فقط، ولو وجدت نواقض ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |