الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أما بعد: فلا حرج -إن شاء الله- على من أراد العمرة متعاملاً في ذلك مع وكالات السفر التي تقوم بالإجراءات ثم تخصم القيمة على أقساط شهرية. وهذا مقيد بأن تكون تلك الأقساط معادلة للقيمة التي جرت العادة بدفعها، أي دون زيادة مقابل الأجل، والعلم عند ... أكمل القراءة

هو يعم كل ذكر مشروع بعد الصلاة؛ الاستغفار، وقول: "اللهم أنت السلام" والتسبيح، والتهليل، وقد ألف بعض علمائنا رسالة وقال: من فرق بين التهليل والتسبيح فقد ابتدع، وأنه لا فرق بين هذا وهذا، وهذا هو الصحيح. لكن إذا كان هناك شخص يصلي إلى جانبك، وقد فاته شيء من الصلاة، وخفت إذا رفعت صوتك أن تشوش عليه فلا ... أكمل القراءة

وقوله‏:‏ ‏{‏‏وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}‏‏ ‏[‏البينة‏:‏ 4‏]‏‏. ‏‏ قال طائفة من المفسرين‏:‏ هو تفرقهم في محمد بعد أن كانوا مجتمعين على الإيمان به‏. ‏‏ ثم من هؤلاء من جعل تفرقهم إيمان بعضهم وكفر بعض‏. ‏‏ قال البغوي‏:‏ ثم ذكر من لم ... أكمل القراءة

زيارة المريض، تسمى عيادة المريض. وقد أحسنت أيها السائل في عيادة قريبك؛ لأن عيادة المريض المسلم سنة مؤكدة. وقيل: إنها فرض كفاية. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الذي يقتضيه النص وجوب عيادة المريض (1)، وهي من حقوق المسلم على المسلم؛ ولهذا أمر بها الشارع، وحث عليها، ورغب فيها، بشرط كون المريض متمسكا ... أكمل القراءة