الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فلا يجوز العمل في هذا المجمع بأي شكل من الأشكال. لأنه من التعاون على الإثم والعدوان. فالله لعن في الخمر عشرة، قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" لعن الله شارب الخمر، وساقيها، وعاصرها، ... أكمل القراءة

العطور المشتملة على نسبة من الكحول يسكر كثيرها في نجاستها خلاف بين العلماء مبني على نجاسة الخمر وطهارتها، فمن حكم على الخمر بالنجاسة أثبت لهذه العطور النجاسة، ومن قال بطهارة الخمر، قال: إن هذه العطور طاهرة، وبكل حال فلا يجوز استعمال العطور التي فيها كحول، سواء قلنا بنجاسة الخمر أو طهارتها، لوجوب ... أكمل القراءة

جهاد المدافعة (قتال الدفاع) فيما إذا بوغت المسلمون أو بعض بلادهم أو بعض فئاتهم بعدو معتدٍ يقاتلهم، يوجب توحيد صفوف جميع المسلمين أهل السنة وأهل البدعة، بل وغير المسلمين من المواطنين والمقيمين، لكن يجب أن تكون الراية والقيادة إسلامية. وإذا لم تكن الراية والقيادة إسلامية، فلا يكون للقتال حكم الجهاد ... أكمل القراءة

الدروز فرقة باطنية نشأت في بداية القرن الرابع في مصر، ثم انتقلت إلى الشام، تنسب إلى أحد مؤسسيها وهو محمد بن إسماعيل الدرزي. هذه الفرقة تؤله الحاكم بأمر الله الخليفة الفاطمي، وعقائدها خليط من الأديان الوضعية والمنحرفة، وتعتمد على السرية في أفكارها فلا تنشرها للناس، من عقائدهم إنكار الأنبياء والرسل ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أولا: الثابت لدى المحققين من العلماء أنه لم يبق من آثار النبي صلى الله عليه وسلم الذاتية كالشَّعَر شيء مطلقا. وكذلك أدواته ولباسه ونحو ذلك لم يبق منها شيء، وكل ما يزعمه الناس اليوم فهو مجرد دعوى لا تثبت. ثانيا: نعم يشرع التبرك بذات النبي صلى الله ... أكمل القراءة

ج1/ ضابط العلم العيني هو ما لا يقوم دين المرء إلا به، سواء في العقائد، أو في الأعمال، أو في الأقوال، فما لا يستقيم دينك إلا به يجب عليك أن تتعلمه، مما يتعلق بعلوم الاعتقاد، أو مما يتعلق بالعمل، أو مما يتعلق بالقول. ج2/ يذكر كثير من علماء الأصول أنه لا تقليد في مسائل الاعتقاد، و في هذا الإطلاق ... أكمل القراءة

الظاهر أنه يجوز بل الأصبع بالريق لأجل تقليب صفحات المصحف لأن الحاجة قد تدعو إلى ذلك وليس في ذلك امتهان. وقد أجاز بعض فقهاء الشافعية مسح الألواح التي يكتب فيها القرآن بالريق المجتمع وعللوا ذلك بالحاجة وعدم الامتهان، وهذا أشد من بل الأصابع للتقليب، وقد ذكر بعض فقهاء المالكية تحريم تقليب المصحف ببل ... أكمل القراءة

حديث النفس هو ما يجريه الإنسان على قلبه، ويدور في باله، ويقوله في نفسه، دون أن يتكلم به، وأما الوسوسة فهي نوع من حديث النفس، ولكن غلب استعمالها فيما يضر، وهي نوع مرض يصيب القلب، يتسلط فيه الشيطان على ابن آدم فيورثه شكا وارتيابا، ولهذا فسر جماعة من أهل العلم قوله تعالى: {مِن شَرِّ ... أكمل القراءة

جاء في البخاري (3245) ومسلم (2834) من طريق معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث وصف أول زمرة يدخلون الجنة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ولكل واحد منهم زوجتان" أي: من نساء الدنيا، وأما الحديث الذي فيه ذكر ثنتين وسبعين زوجة من أهل الدنيا فقد رواه ابن ماجة (4337) من حديث أبي أمامة ... أكمل القراءة

الجنة أمرها عظيم وشأنها كبير، فهي دار النعيم الكامل، أعدها الله تعالى لأوليائه، نسأل الله العظيم رب العرش الكريم من فضله وإحسانه، روى البخاري (3244) ومسلم (2824) من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: "أعددت لعبادي الصالحين ما لا ... أكمل القراءة

قال الله تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر:2] وقال تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام:162_163] (نسكي) أي: ذبحي، وروى مسلم في صحيحه (1978) عن علي بن أبي طالب ... أكمل القراءة