إن خرج الحاج بعد فراغه من النسك أو قبل ذلك إلى جدة أو غيرها فلا يخلو من حالين إما أن يخرج لحاجته ومن نيته العودة فلا يلزمه طواف للوداع أما إذا أجمع نية الانتقال فيجب عليه الطواف للوداع ويشهد لهذا ما في البخاري (1518) ومسلم (1211) من حديث عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أعمرها من التنعيم وهو خارج ... أكمل القراءة

حرام عليه أن يفطر وهو في بيته، ولكن لو أفطر قبل مغادرته بيته فعليه القضاء فقط، وليس عليه الكفارة قياساً على الجماع، لأن الجماع يفارق غيره من المحظورات، ولهذا يفسد النسك في الحج والعمرة، ولا يفسده غيره من المحظورات، فالجماع له شأن أعظم، ولا يقاس الأدنى على الأعلى، ومن قال من العلماء: إن من أفطر بأكل ... أكمل القراءة

عروض التجارة من الملابس وغيرها إنما تجب الزكاة في قيمتها وهذا هو الذي عليه جمهور العلماء ولذلك يجب إخراجها نقداً ولا يجزئ عندهم إخراجها من نفس العروض، وذهب أبو حنيفة وهو أحد قولي الشافعية إلى جواز إخراج زكاة العروض من عين العروض. والذي يترجح لي أنه يجوز إخراج الزكاة من العرض نفسه إذا كان في ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فقد سئلت عن حكم الاكتتاب في شركة المملكة القابضة، وقد اطلعت على ملف في موقع الشركة في الشبكة يلخص الاستثمارات التي قامت بها الشركة منذ إنشائها، ثم اطلعت على نشرة الإصدار المفصلة، ووجدت فروقاً ليست جوهرية في مجمل النشاط. ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد سبق أن ذكرنا بَعْضَ مذاهِبِ العُلماءِ في هذه المسألة في الفَتْوى المنشورة بعنوان "عامل القطار الذي يسافر يوميًا يقصر الصلاة". وفيها أنَّ أقرَبَ الأقْوالِ لِلصَّوابِ قولُ مَنْ لم يُحَدِّدْ في السفر ... أكمل القراءة

فصــل: والمقصود هنا أن اسم العقل عند المسلمين وجمهور العقلاء إنما هو صفة، وهو الذي يسمى عرضًا قائمًا بالعاقل، وعلى هذا دل القرآن في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏لَعَلَّكُم تَعْقِلُونَ‏}‏‏‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏37‏]‏‏.‏ وقوله‏:‏ ‏{‏‏أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ ... أكمل القراءة

إذا كانت الصور مما لا يجوز تصويره ولا اتخاذه فإن وجودها يمنع دخول الملائكة لما في البخاري (3322) ومسلم (2106) من حديث أبي طلحة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة. وقد جاء في صحيح مسلم (2107) عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ... أكمل القراءة

إذا كانت بالغة لما أفطرت بالغة تقضي عليها أن تقضي مع التوبة والاستغفار، وإذا تأخرت، فإن الأفضل لها أن تطعم عن كل يوم مسكين للتأخير إذا أخرت أكثر من عام، أما إذا كانت لم تبلغ في ذلك الوقت، ما حاضت ولا خرج منها شعر خشن حول الفرج، ولا احتملت فهي غير بالغة، لا يجب عليها القضاء، أما إذا كانت بالغة يجب ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا يجوز لعبد يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينضم لحركة تعادي الإسلام وأهله، سواء كانت الحركة الشعبية أو غيرها من الأحزاب الإلحادية والعلمانية التي تجاهر بعداوة الإسلام، أو تكون برامجها مشتملة على الدعوة إلى إقصاء الدين ... أكمل القراءة

الظاهر أن الساحات ليست من المسجد، ما دام خارج سور المسجد ليست من المسجد، وإن كانت تابعة بمعنى: أنه إذا امتلأ المسجد يصلى فيها لا بأس، تصح الصلاة، لكن ليست من المسجد. نعم. أكمل القراءة

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره التاسع بأبي ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة من 1- 6 ذي القعدة 1415هـ الموافق 1- 6 نيسان (أبريل) 1995م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع مبدأ التحكيم في الفقه الإسلامي، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، قرر ما ... أكمل القراءة

نعم سنة كما ثبت في الحديث، كما ورد في الحديث، سنة إذا استيقظ الإنسان يقرأ العشر آيات نعم. أكمل القراءة