لدينا مطحن قمح يتكون من مباني ومعدات ومخازن وآلات وخلافه، هذه الأصول تقدر قيمتها بعشرة ملايين جنيه وهي خاصة بالشركاء، والأموال السائلة الخاصة بعملية البيع والشراء للسلع خاصة بعدد من المودعين وتقدر بثلاثة ملايين، وفي نهاية العام يتم تقدير الأصول بقيمتها السوقية في هذا الوقت ثم يضاف إلى هذه القيمة المبالغ السائلة الخاصة بالمودعين ويتم توزيع الأرباح على المجموع بنفس النسبة بعد خصم ما يعادل 25% مقابل إهلاكات وضرائب ومكافأة إدارة للمدير العام وهو أكبر الشركاء نسبة في أصول المضرب، فهل هذه الطريقة صحيحة وجائزة؟ وهل عملية التقييم للأصول كل عام على حسب قيمتها السوقية كل عام وليس على حسب تكلفتها الفعلية أيضا صحيح؟ وجزاكم الله خيراً.

السلام عليكم، 1- أقوم بالدراسات العليا في الاقتصاد الإسلامي، وأرجو توجيهي إلي من يدرِّس لي فقة البيوع بجدارة، وإن كان لسيادتكم محاضرات منتظمة في ذلك؛ أرجو إرشادي إلي أماكن وأوقات انعقادها.
2- أرجو طرح مواضيع يمكن العمل عليها كرسالة ماجستير.
3- هل هناك بديل لخصم الكمبيالة في الاقتصاد الإسلامي؟ أرجو إرشادي إلي أسماء الكتب التي توضح تلك المسألة.

توجد شركة في "نيوزيلاندة" تتاجر في العملة، فهل يجوز أن استثمر مالي في تلك الشركة؟ مع العلم أن تلك الشركة تعطيني ربح متغير - كما تقول علي الموقع الرسمي لها - من 5.64% إلى 13.85% في الشهر و بحد أدنى للخسارة 3%.

هناك شركة تسمى Winner and Winner، إذا اشتركت فيها بدفع 30 جنيهاً؛ تعطيني كتيب به خصومات على أي منتج اشتريه من المحلات المتعاقدة معها في هذا الكتيب، ولكن أنا أشترك برقم بحيث أني لو أدخلت اثنين للشركة لكي يشتروا نفس الكتاب ويدفعوا الـ 30 جنيهاً، أحصل أنا على مرتب شهري 300 جنيهاً لمدة سنة، ولو أدخلت 6 أفراد خلال 6 أيام أحصل على مرتب شهري 600 جنيهاً لمدة سنة، ولو إذا لم أدخل أحداً خلال هذه الفترة لا آخذ أي مرتبات.

السلام عليكم، أريد أن اسأل فضيلتكم: رجل يعمل في شركة صيانة مباني، وصاحب العمل يثق فيه، فهل يجوز لهذا الرجل أن يأخذ بعض الأعمال من صاحب العمل للقيام بها والربح يكون له - دون علم صاحب العمل -؟ أي: يأخذ منه شغل من الباطن. وجزاكم الله خيراً.

شخص اكتسب مالاً غير مشروع، وبعد أن تاب الله عليه أراد أن يرد المال إلى المؤسسة التى يعمل بها، وقام بالفعل بإعطاء المال إلى الجهة على صورة تبرع من فاعل خير. فهل يكون بهذا قد أدّى ما عليه؟

يوجد في نقابة المعلمين تقديم لشقق، وحيث أنني مدرس وتابع للنقابة فتقدمت لحجز شقة. فهل يجوز لي بيع هذه الشقة لشخص غير مشترك - على أن يدفع لي مبلغاً رمزياً ثم يدفع هو بقية الأقساط -؟ مع العلم بأنه ربما يسقط حقي في التقدم للحصول على شقة أخرى فيما بعد. أفيدوني جزاكم الله خيراً.

هل يجوز دفع زكاة المال إلى جهات تقوم بجمع المال للعشوائيات؟

أنا محاسب في شركة مقاولات بدولة عربية، تم تفويضي بصرف شيكات للمقاولين أو الموردين المستحق الدفع لهم، ويعلم الله أنني أصرف لهم بالعدل لا أثني أحد على غيره، وأقوم بالاتصال بهم، مع العلم أنهم جنسيات مختلفه عربية وعجميه، ولكن شخص منهم عرض علي هدية فى احدى المرات عند استلامه شيك من مستحقاته، رفضت باعتبارها رشوه، فتضايق وقال لي: أنا أقدمها لصديق وليس بغرض آخر، فأخذتها، فما حكمها؟

السلام عليكم. قلت لابنتي إٍنْ حفظت القرآن الكريم سوف نذبح، وكان في نيتي أن أذبح كبشاً، ثم قلت نذبح عجل جاموس صغير، و كنت عزمت أن يكون هناك جزء للفقراء والأصدقاء وجزء للبيت، فهل هذا يجوز؟ و إن كان جائزاً فهل يجوز أن يكون بمقدار الثلث وأن أبعث إلى الناس لحماً غير مطهي؟ وجزاكم الله خيراً.

أعمل بأحد المصالح الحكومية، وقد حصلت على دخل غير مشروع، اشتريت به شقة وسيارة، وقد منَّ الله عليَّ بالتوبة، فقمت على الفور بالانتقال إلى قسم آخر لا يمكن التكسب منه، وندمت على فعلت، بقِيَ أن أرد المبلغ، فقررت بيع الشقة، وسداد المبلغ الذي أخذته على صورة تبرع إلى الجهة التي أعمل بها من فاعل خير، فهل أكون بهذا حققت شروط التوبة، أم بقِيَ عليَّ أشياء أخرى؟

أعمل محاسب في شركة تجارة غزل، وتقوم الشركة بشراء الغزل من الخارج، وتحتاج في ذلك شراء دولار، ويتم سداد قيمة الدولارعلى دفعتين فمثلاً: لو نريد شراء مليون دولار بسعر 6 مليون جنيه نسدد 3 مليون جنيه اليوم ويتم سداد 3 مليون خلال أيام قليلة. كما أن الشركة تسمح باستثمار الأموال في مجال نشاطها وهو تجارة الغزل.

فأرجو الإفادة في نقطتين:
أولاً: شرعية عملي - مع العلم أنني لا اقوم بعملية البيع والشراء بنفسي - ولكن كمحاسب أقوم بتسجيل هذه العملية بصوره حسابية.
ثانيا: شرعية استثمار بعض من أموالي بالشركة.

أرجو الاستفاضة؛ حيث سيتم عرض هذه الفتوي على صاحب العمل ومجلس الإدارة للشركة. والله الموفق والمستعان.