الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام أكمل الناس خِلْقَةً وأحسنهم خُلُقاً، وأوسطهم نسباً وأوفرهم عقلاً وحلماً وفضلا، وهم صلوات الله وسلامه عليهم متفاوتون في كمالهم وبعضهم أفضل من بعض كما قال سبحانه: {وَلَقَدْ فَضَّلْنَا ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: في البداية أحب أن نقرر قاعدة أهل السنة والجماعة فيما يتعلق بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى فنقول: القاعدة العامة عند أهل السنة والجماعة هو إثبات ما أثبته الله عز وجل لنفسه في كتابه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته من ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فلا يشتبه على مسلم سليم الحس أن الرقص (الأفرنجي) المعروف اليوم، الذي يشترك فيه الرجل والمرأة محرمٌ شرعاً، وأنَّ حُرْمَتَهُ معلومة من الدين بالضرورة والبداهة العقلية، وأن كلاً من المرأة التي ترقص مع أجنبي عنها، والرجل الذي ... أكمل القراءة

دعاء القنوت منه ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي بن أبي طالب قال اللهم "اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت"، إلى آخر الدعاء المشهور. والإمام يقول: (اللهم اهدنا) بضمير الجمع؛ لأنه يدعو لنفسه ولمَن خلفه، وإن أتى بشيء مناسب فلا حرج، ولكن لا ينبغي أن يطيل إطالة تشق على المأمومين، أو توجب ... أكمل القراءة

هذا العمل من الأمور المنكرة التي لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح وهو الاجتماع عند القبر والقراءة. وأما كون الميت ينتفع بها فنقول: إن كان المقصود انتفاعه بالاستماع فهذا منتفٍ، لأنه قد مات وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع ... أكمل القراءة

يسن أن يكون ماشياً إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب، فلا بأس أن يركب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة العيدين. أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يجوز لك أن تخرجي شيئاً من مال الزوج -ولو كان يسيراً- لأمك أو غيرها إلا بإذنه ورضاه؛ لقول الله تعالى: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه"، ... أكمل القراءة

إذا قال صاحب الزكاة: "خذ هذه الأموال وأعطها فلاناً"، فلا يجوز أن يعطيها غيره ولو كان أفقر. ولكنني أرتب على هذا السؤال سؤالاً آخر وهو: لو كان المعين غنيّاً وصاحب الزكاة لا يدري عنه فهل يجوز دفعها له؟ الجواب: أنه لا يجوز، فإذا قال للوكيل: "خذ هذه الدراهم زكاة أعطها فلاناً". والوكيل يعلم أن فلاناً ... أكمل القراءة