إن كان المشتركون من بيت واحد فلا بأس ويكون الأجر لهم جميعا أما المتفرقون من بيوت فلا تكون أضحية عن أحدهم لأن الاشتراك لا يكون في الشياه من بيوت متفرقة. أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: للرجل أن يستأجر الرجل يحج عنه إذا كان لا يقدر على المركب لضعفه وكان ذا مقدرة بماله ولوارثه بعده، والإجارة على الحج جائزة جوازها على الأعمال سواه، بل الإجارة إن شاء الله تعالى على البر خير منها على ما لا بر فيه، ويأخذ من الإجارة ما أعطى، وإن كثر كما يأخذها على غيره لا ... أكمل القراءة

إذا كان المؤجر يمسك هذا المال ولا يتصرف فيه إنما هو عنده لضمان ما يمكن أن يتلف بسبب المستأجر فإن الزكاة على المستأجر بلا ريب وليس على المؤجر زكاة لأنه ليس مالكا. أما إن كان هذا المال يقبضه المؤجر على صفة الدين يتصرف فيه كيفما شاء فإذا انقضت هذه الإجارة دفع إلى المستأجر قدر ذلك المال فإن ... أكمل القراءة

الحمد لله ماداما قد حجا عن أنفسهما فريضة الإسلام فحجك عنهما تطوعًا جائز وصحيح، وأنت بهذا مأجور ويصل الثواب إليهما إن شاء الله وهذا من اهداء القرب. وقد قال الفقهاء في ذلك: وأي قربة فعلها مسلم من دعاء واستغفار أو حج أو قراءة أو غير ذلك وجعل ثوابها لمسلم حي أو ميت نفعه ذلك، قال "الإمام أحمد": الميت ... أكمل القراءة

السيارات التي اسمها باسم آلهة قديمة إن كانت هذه الأسماء لا تعرف فلا حرج في شرائها ولكن الأفضل تغيير اسمها. وأما السيارة التي عليها الصلبان فلا حرج كذلك في شرائها لأن هذا الصليب تابع في السيارة والقيمة المدفوعة قيمة السيارة، ولو أزيل هذا الصليب لم تتغير القيمة، ويجب إزالة الصليب بأي طريقة بطمسه أو ... أكمل القراءة

إذا كان لم يعلق الطلاق، وإنما علق النظر، مثل ما سئل عنه في هذا السؤال فلا يقع الطلاق بذلك، أما إذا علق الطلاق فقال: "إذا وصلنا إلى مكان كذا فأنت طالق" مثلاً، أو "فسأطلقك" فيكون ذلك تعليقاً للطلاق وليس تعليقا للنظر والفرق بينهما واضح، فالطلاق المعلق بأمر مجزوم بوقوعه، أو محدد ينجز عليه عند المالكية، ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد الحديث رواه الترمذي وحسنه وحسنه الألباني أيضا وذكر له شواهد في "السلسلة الصحيحة"، وهذا كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة إلا إذا قدم أحد من السفر فكانوا يعانقونه . والله ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى أوجب الزكاة في المال ليأخذ الفقراء نظير ما يملكه الأغنياء من المال، فإذا كان الغني يملك ذهباً فيجب أن يؤديها منه، وإذا كان يملك فضة فيجب أن يؤديها منه، وإذا كان يملك نقوداً فيجب أن يؤديها منها، وإذا كان يملك إبلاً فيجب أن يؤديها منها، وإذا كان يملك بقراً فيجب أن يؤديها ... أكمل القراءة

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن كان الَّذي ذكرتَه من ترْديد الأذْكار بواسطة شيْخِ المسجد على المصلِّين، على سبيل التَّعليم لِمن لا يحسن ألْفاظَ الذِّكْر - فلا بأْس بذلك؛ حتَّى يعلموا، ثمَّ يقول كلُّ واحدٍ منهم منفردًا، مع أنَّ الأولى تعْليم ... أكمل القراءة

واجبها أن تتاجر مع الله وأن تنظر إلى أربح الصفقات مع الله تعالى، فتبادر إليها قبل الموت قبل أن يحال بينها وبينها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة