هل يجوز استعمال مكبر الصوت في الصلاة الجهرية، مع العلم أن كل المصلين يسمعون الإمام بصورة واضحة بدون مكبر؟

ما حكم وصلة الدش؟

دخل إنسان المسجد وكان يبحث عن أخيه الذي تاه، ويخبر المصلين بذلك، فنهره أحد المصلين وقال له: هذا حديث الضالة لا يجوز في المسجد، فما حكم ذلك؟

هل يجوز للمرأة تسريح شعر رأسها ولَفُّه من خلفها بشكل كعكة ونحوها؟

ما حكم تخزين المحاصيل لحين ارتفاع أسعارها؟

سائل يسأل عن حكم المسح على الخفين، وهل تبدأ المدة من حين لبسهما أو من الحدث، وهل يصح أن يصلي بهما أكثر من خمس صلوات؟

ما حكم من زرع أرضاً للدولة بدون إذن؟

جاء في موقع (العربية.نت) أن مصر تشهد أكبر موجة تحول من المسيحية إلى الإسلام، وقدرت صحيفة "الدستور" المصرية اليومية المستقلة في عددها السبت 7-4-2007 عدد المتحولين بخمسة آلاف شخص سنوياً، دون أن تحدد الجهة التي استقت منها هذا الرقم، وقال الشيخ "عبد الله مجاور" رئيس قطاع مكتب شيخ الأزهر لـ (العربية نت): إن عدد المسيحيين المصريين الذين يُشهرون إسلامهم في الأزهر يتزايد بطريقة ملحوظة، مؤكداً أن "عددهم يقترب من الخمسة آلاف"، لكن الأزهر لم ينشر أرقاماً محددة عن عددهم.

من جانبه، شكَّك الباحث القبطي (هاني لبيب) في مصداقية الرقم؛ مؤكداً لـ (العربية.نت) إن أكثر المتحولين من المسيحية للإسلام هم من السيدات؛ وذلك مردّه إلى أسباب عاطفية بسبب تفشي علاقات الحب بين الفتيات المسيحيات والشبان المسلمين؛ فيكون الحل هو أن تترك الفتاة دينها لتتزوج بمن تحب، وأضاف أن هناك أسباباً مادية بجانب العاطفية؛ وذلك لحصول من يعتنقون الإسلام على دعم مادي واقتصادي، مؤكداً إن أغلب من يعتنقون الإسلام هم من الطبقات الفقيرة.

ومشيراً في الوقت ذاته إلي أن أزمة الكنيسة المصرية هي جزء من أزمة الواقع المصري عموماً، وأكد الباحث القبطي في حواره لـ (العربية.نت) أن الأرقام الحقيقية للمتحولين من المسيحية إلى الإسلام غير معروفة، ولا يستطيع أحد في مصر أن يحدد بالضبط عددهم، مؤكداً أنه حتى بيانات وزارة الداخلية المصرية غير صحيحة، وغير دقيقة؛ لأن هناك من يتحولون من دين إلى آخر دون أن يعلنوا عن أنفسهم.

إلا أن الشيخ "عبد الله مجاور" رئيس قطاع مكتب شيخ الأزهر نفى في تصريحات لـ (العربية.نت) كلام هاني لبيب، مؤكداً إن نسبة من يعتنقون الإسلام من المسيحيين في مصر لأسباب عاطفية أو اقتصادية لا تتعدى 5%، وأن 95% يعتنقونه لأسباب عقدية بحتة، ولا يعودون للمسيحية مرة أخرى، وأن الذي يعتنق الإسلام من المسيحيين لا يفكر في دعم مادي أو مساعدات اقتصادية، أرجوكم ما صحة هذه الأقوال؛ فنحن في حيرة،هل إخواننا النصارى يسلمون لله أم للزواج؟

أنا شاب متزوج وحريص كل الحرص على أداء صلاة الفجر في وقتها الحاضر، أستيقظ مع أذان الفجر وأوقظ زوجتي لأداء الصلاة، المشكلة أن المسجد يبعد عن مسكني كثيراً، وعليه نصلي الفجر أنا وزوجتي معاً، فهل تعتبر صلاتنا بمثابة صلاة الجماعة ولي فيها مثل أجر الجماعة؟

سائل يسأل عن رجل أدركه رمضان في غير وطنه. فثبت دخول الشهر في بلاده، ولم يثبت في البلد الذي هو فيه؛ ولهذا لم يصم أول يوم من رمضان. وفي اليوم الثاني ثبت في البلد الذي هو فيه؛ فصام معهم. وفي أثناء الشهر انتقل إلى بلاده، فكمل معهم الصيام. ولما ثبت العيد فإذا هو لم يصم إلا ثمانية وعشرين يوما، مع العلم أن رمضان تلك السنة تسعة وعشرون يوما في كلا البلدين... والسؤال: هل يفطر مع أهل بلده تبعا لهم أم يصوم؛ لأنه لم يكمل الشهر؟ وإذا أفطر فهل يقضي يومين أم يوما واحدا؟ وإذا قلتم: يقضي يوما واحدا، فهل هو بدل ما فاته من أول الشهر حينما كان بتلك البلد أم بدل ما سيصومه أهل تلك البلد من آخر الشهر؛ لأن العيد لم يثبت عندهم إلا بعد ذلك بيوم؟ أو يقال: يفطر، ولا قضاء عليه؛ لأنه فعل ما وجب عليه في أول الشهر من عدم الصيام؛ لعدم ثبوته بتلك البلد، وفعل ما وجب عليه في آخر الشهر من الفطر يوم العيد؟

ما حكم تعدد القتل الخطأ في ضربة واحدة؟ هل تتعدد الدية والكفارة لكل نفس أزهقت؟
مثال: سائق حافلة ارتكب خطأ في القيادة، فقتل مجموعة من الركاب تبلغ الثلاثين شخصاً، فهل يُخرج على كل نفس ماتت ديةً، ويُكفّر عن كل نفس بصيام شهرين متتابعين؟ أم تكفيه كفارة واحدة؟

وما حكم من كان يقود سيارة فارتُكِبَ عليه خطأ أو وقع في السيارة عطب آلي ـ أي لم يكن هو المخطئ ـ فمات من معه وبقي هو؟ هل تجب عليه ديتهم وكفارتهم؟

استيقظ رجل جُنباً، وإذا اغتسل فاتته صلاة الجماعة، فماذا يتوجب عليه، هل يتيمم لإدراك الجماعة، أم يغتسل ويصلي مُنفرداً في بيته؟