ماذا يفعل المسبوق إذا قام الإمام إلى الركعة الخامسة؟

مؤاخاة الإخوة الصالحين ومجالسة الملتزمين أمر محبب إلى النفس، ولكن يحول بين هذا الأمر وبين ذلك عوائق يضعها الشيطان في الطريق، منها أنه قد يحدث النفس بأنه قد يُثقل على نفسه، أو يُلزم نفسه بأشياء لا يستطيعها إن هو استمر في مجالسة هؤلاء الصالحين، وقد يورد على نفسه أيضاً من الشبهات أنه لو أكثر من الجلوس معهم أو مخالطتهم، أنه قد يجلب على نفسه شيئاً من التهمة أو الريبة، وقد يكون اليوم استفادة وغداً نشاط من نوع آخر، فما هي الكلمة التي نرجوها من الشيخ لتوجيه هذا الأمر؟

ما الفرق بين كون الرجل يرقي نفسه وبين أن يسترقي من غيره؟

إذا كان الإنسان مقيماً بين مكة والمدينة، وبإمكانه أن يكرر العمرة عدة مرات، فهل هذا الأفضل له أن يعتمر عن والديه اللذين توفيا أو عن نفسه؟

امرأة لا تدري كيف تغطي وجهها في العمرة فغطته بالبرقع، فماذا عليها الآن؟ ومتى يكون العذر بالجهل مسقطاً للكفارة؟ وحيث أن حديث الذي تمضّخ بالخلوق لابساً الجبة ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يكفر عن هذا المحذور، فهل يستدل بهذا الحديث على أن الجاهل يعذر عن الكفارة خاصة وأن الكثيرين يتركون طواف الوداع جهلاً بوجوبه؟

علمت أن أكثر أهل النار من النساء ومنهن من يكفرن العشير، فهل هذا صحيح؟ وإن كان يكفرن العشير وهي لا تقصد إلا مزاحاً مع الزوج فما هو تفسيرك لهذا الحديث؟

أيهما أفضل: أداء السنن الرواتب والنوافل في المنزل أم في الحرم المكي؟

تقول: أبلغ من العمر خمسة وخمسين سنة، وألبس برقع والحلي، وأضع الكحل في العينين وأضع الطيب وأخرج إلى الأسواق أو إلى المسجد وأنا بهذه الحالة، هل هذا أمر يجوز أم أنا من القواعد؟

نويت العمرة من بلدي ثم مرضت ونقلت إلى جدة، فمكثت بها فترة عشرين يوماً حتى شفاني الله تعالى، وأنا الآن أريد العمرة، فهل يلزمني الذهاب إلى الميقات أم أحرم من جدة ومعي أحد أقربائي الذين نقلني يريد العمرة أيضاً؟

ما صحة حديث فضل الأربعين صلاة في المسجد النبوي؟

هل يجوز الاستماع إلى الأناشيد التي تحث على الجهاد في فلسطين، علماً بأن هذه الأناشيد من غير دف، بل هي أبيات شعرية بصوت الرجال؟

ما هو واجب طالب العلم تجاه المعلم؟