ما حكم قول: كل ما أصاب الإنسان من خير و شر من قضاء الله؟

شخص لا يستطيع أن يحصل على حقه إلا بدفع الرشوة، فماذا يعمل؟

هل الزهد في الحياة حلال أم حرام؟ وما المشروع منها؟ وإذا لم يكن مشروعاً فما هو الطريق لتربية النفس وتزكيتها؟

بعض الناس يعتقد بأن الحج قبل الزواج لا يجزئ عن حجة الفريضة، إذ لا بد من تأدية فريضة الحج بعد الزواج، فهل هذا صحيح؟

ما حكم من اعتقد بعقيدة الشيعة الاثنى عشرية، هل يكفر؟ وما حكم من سبَّ الصحابة رضي الله عنهم وقدح بأخلاقهم ودينهم، وهل يكفر وما هو الدليل؟

هل يدخل في العمرى والرقبى الخراج بالضمان بحيث إن الضمان على المعمر والمرقب؟

متى يُعذر الإنسان بالجهل؟ أرجو التفصيل، مع ذكر أهم الكتب التي بحثت هذه المسألة.

ما قولكم في الأبدال الذين أثبتهم كثير من العلماء كالسيوطي؟

ما حكم التسبيح بالسبحة في أي وقت؟

أنا صيدلانية أعمل في صيدلية في بلد إسلامي، وهناك الكثير من الأدوية التي قد يدخل في تركيبها مواد محرمة (مثل الخنزير، الكحول، النبيذ، والمواد المخدرة،... إلخ)، وهذه الأدوية تباع في جميع الصيدليات، ومن الصعب حصرها، وكثيراً ما يأتي المرضى ومعهم وصفة من الطبيب فأضطر لإعطائهم هذه الأدوية، علماً بأني لا أستطيع إعطاءهم البدائل؛ وذلك لأنني لا أُلمّ بحالة المريض الصحية، فقد أعطيه شيئاً لا يناسبه تماماً وأنا مُلزمة بصرف الوصفة الطبية كما كتبها الطبيب، وكذلك لا أستطيع حصر جميع الأدوية التي تحتوي على المواد المحرمة، فهناك أدوية للسكري تحتوي على أنسولين مشتق من الخنزير، فيتامينات مثل الكروم يدخل في تصنيعها النبيذ كمذيب لمكونات الدواء، معظم أدوية الكحة يدخل في تركيبها الكحول وكذلك المضمضة والغرغرة يدخل في تركيبها الكحول، وهناك أدوية مخدرة لتسكين الألم.
- سؤالي هو: هل آثم على صرفي لمثل هذه الأدوية؟ وهل آثم لصرفي هذه الأدوية بدون وصفة طبية؟

بعض أئمة المساجد في المدن الأخرى يتركون مساجدهم في العشرة الأواخر ويذهبون للاعتكاف في الحرم المكي الشريف، فأيهما أولى في هذه الحالة البقاء في إمامة المصلين أو الاعتكاف؟

في حديث عكرمة بن عمار قال: حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال: جاء رافع بن رفاعة إلى مجلس الأنصار فقال: "لقد نهانا نبي الله صلى الله عليه وسلم اليوم"... إلخ، هل في هذا انقطاع حيث إن طارقاً لم يسمعه من رافع، ولم يحضر مجلس الأنصار؟