إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-07
هل آثم إذا تركت غسل الجمعة أم لا؟
هل آثم إذا تركت غسل الجمعة أم لا؟
إذا قلنا بوجوب غسل الجمعة فإن من تركه يأثم، وإذا قلنا بأنه سنة وليس
بواجب فإن تاركه لا يأثم، والصحيح أن غسل الجمعة واجب على كل بالغ
يحضر الجمعة، لما ثبت من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي رواه
البخاري وغيره، بل أخرجه جميع الأئمة المخرج لهم وهم السبعة قال النبي
صلى الله عليه وسلم: "غسل الجمعة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما كيفية المسح على الخفين؟
ما كيفية المسح على الخفين؟
كيفية المسح أن يمرَّ يده من أطراف أصابع الرِّجل إلى ساقه فقط، يعني
أن الذي يُمسح هو أعلى الخف فيمر يده من عند أصابع الرِّجل إلى الساق
فقط، ويكون المسح باليدين جميعاً على الرجلين جميعاً، يعني اليد
اليمنى تَمسح الرِّجل اليمنى، واليد اليسرى تمسح الرِّجل اليسرى في
نفس اللحظة، كما تُمسح الأذنان، لأن هذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مشاهدة المسلسلات التي تذاع بالتلفزيون
ما حكم مشاهدة المسلسلات التي تذاع بالتلفزيون؟
على المسلم أن يحفظ وقته فيما يفيده وينفعه في دنياه وآخرته؛ لأنه
مسؤول عن هذا الوقت الذي يقضيه؛ بماذا استغله؟
قال تعالى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم
مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ} [سورة فاطر: آية
37].
وفي الحديث: أن المرء يسأل عن عمره فيما أفناه...
ومشاهدة المسلسلات ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-06-17
سؤال حيرني
لدي آلة موسيقية هي "القيثارة" وأتعلم العزف عليها، وسَمِعْتُ من أحد الإخوان الرِّفاق لي بأنَّ العَزْفَ حرام، لكنَّه لم يُقْنِعْنِي وأنا الآن حائر، رجاء الإفادة.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّه لا يَجوزُ العزف على الآلات الموسيقيَّة أو الاستماعُ إليْها لأنَّها تُتْلِفُ القَلْبَ، وتشغَلُ النفس عن الحق، وتُنْبِتُ النِّفاق في القَلْبِ، وقد دلَّ الكتابُ والسُّنَّة والإجماع على تَحريم المعازف، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
تفسير: {ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم}
ما تفسير قول الله تعالى: {ولا تكن كصاحب
الحوت إذ نادى وهو مكظوم}؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم خاطبه الله سبحانه وتعالى بالنهي عن أن
يكون في الحال الذي كان فيه يونس عليه السلام في وقت إعراض قومه عن
الاستجابة لدعوته، فإنه حين دعاهم أعرضوا عن الإجابة فحصل منه هم وغم
عظيم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلقى كذلك من قومه إعراضاً عند
دعوته ونذارته فحصل له هم وغم، فنهي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-06
ما هو معنى البدعة وما هي ضوابطها؟
ما هو معنى البدعة وما هي ضوابطها؟ وهل هناك بدعة حسنة؟ وما معنى قول
النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟
البدعة شرعاً ضابطها: "التعبد لله بما لم يشرعه الله"، وإن شئت فقل:
"التعبد لله تعالى بما ليس عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ولا خلفاؤه
الراشدون"، فالتعريف الأول مأخوذ من قوله تعالى: {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به
الله}، والتعريف الثاني مأخوذ من قول النبي صلى الله عليه
وسلم: "عليكم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كل عمل ابن آدم له إلا الصوم
في الحديث القدسي: "" [رواه الإمام البخاري في صحيحه].
أريد شرحًا لهذا الحديث. لماذا خص الصوم بهذا التخصيص؟
هذا حديث عظيم وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل
أنه قال: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم
فإنه لي وأنا أجزي به" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]. فهذا
الحديث فيه فضيلة الصيام ومزيته من بين سائر الأعمال، وأن الله اختصه
لنفسه من بين أعمال العبد.
وقد أجاب أهل العلم عن قوله: "الصوم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-08-12
الصفرة والكدرة التي تسبق الدورة الشهرية
يوم 28 رمضان نزل علي دم بُني مائل للسواد، واستمر إلى ثالث أيام العيد.
ويوم رابع العيد نزلت الدورة العادية التي نعرفها جميعًا.
سؤالي: هل أعيد صيام يومين من رمضان؟ هل تعتبر استحاضة؟
وأيضًا قضاء الصلاة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالبقع البنِّية المائلة للسواد، والتي تسبق الدَّورة، لها حكم الكُدْرة، وهي محلُّ تفْصيل عند أهل العلم.
أولاً: إن كانت تلك البقع منفصِلة عن دم الحيْض المعتاد، فليست من الحيْض؛ لما في ثبت عند البخاري وغيرِه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-03-11
حكم الجماع في رمضان والمؤذِّن يؤذِّن لصلاة الفجر
ما حكم من يُجامع زوجته والمؤذن يؤذن لصلاة الفجر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أمَّا بعد:
فمَنْ جامع زوجته قبل طلوع الفجر في رمضان، ثم أذَّن المؤذن وَجَبَ
عليْهِ أن يَنْزِعَ من تَوِّهِ، فإن نزع حالاً فَصِيامُه صحيحٌ ولا
قضاء عليه ولا كفارة، وإلى هذا ذهب أبو حنيفة والشافعيُّ، وأبو حفصٍ
من الحنابلة، وهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-09
متى يبتدىء التكبير لعيد الفطر، وما هي صفته؟
متى يبتدىء التكبير لعيد الفطر، وما هي صفته؟
التكبير يوم العيد يبتدىء من غروب الشمس آخر يوم من رمضان، إلى أن
يحضر الإمام لصلاة العيد.
وصفته أن يقول: (الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر،
الله أكبر ولله الحمد)، أو يقـول: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،
لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)،
يعني إما أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل قيام الليل أم طلب العلم؟
أيهما أفضل قيام الليل أم طلب العلم؟
طلب العلم أفضل من قيام الليل؛ لأن طلب العلم كما قال الإمام أحمد لا
يعدله شيء لمن صحت نيته، بأن ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره،
فإذا كان الإنسان يسهر في أول الليل لطلب العلم ابتغاء وجه الله سواءً
كان يدرسه أو كان يدرسه ويعلمه الناس فإنه خير من قيام الليل، وإن
أمكنه أن يجمع بين الأمرين فهو أولى، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-05-19
حكم قضاء سنة الفجر بعدها
رجل دخل المسجد لصلاة الفجر، فوجد الإمام يصلي، فدخل معه، وبعد فراغ
الصلاة قام ليصلي راتبة الفجر، فأنكر عليه أحد طلبة العلم وقال: إن
هذا وقت نهي، وراتبة الفجر إذا فاتت فلا تقضى إلا بعد ارتفاع الشمس
فأشكل علينا ذلك. نرجوكم إيضاح ما أشكل علينا بجواب مفصل مقرون
بالدليل.
هذه المسألة فيها قولان للعلماء، في مذهب الإمام أحمد، وغيره:
فالمشهور من المذهب كما قال ذلك الشيخ: أن راتبة الفجر لا تقضى إذا
فاتت إلا بعد ارتفاع الشمس. وهذا الذي عليه المتأخرون من
الأصحاب.
والقول الآخر في المذهب: جواز ذلك. قال في (المغني) (1): (فصل) فأما
قضاء سنة الفجر بعدها فجائز، إلا أن أحمد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
ذو القعدة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,234,999 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,855 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,546 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,336
