عندما كنت بعمر 11 سنه كنت أحيانا أدخل لمقصف المدرسة وآخذ بعض الحلويات ولا أضع مقابلا ماديا لها ولم يكن يراني أحد، ماذا أفعل وقد تبت الآن ولا أستطيع العودة للمدرسة لرد النقود، هل أتصدق بها؟
و عندما كنت بعمر 15 سنه كنت آخذ من إحدى القريبات نقودا دونما تدري، ماذا أفعل؟ علما بأنني لا أستطيع رد هذه النقود إلي قريبتي فهذا سيسبب فضيحة في العائلة، كما أنني أستطيع تقدير المبالغ تقريبيا وليس بالضبط.

ذكر الذهبي أن لبقي بن مخلد تفسير عظيم (بالأثر طبعا) أريد نبذة عنه؟ وهل هو موجود؟

ما رأي الشرع في القول التالي: (ربي ما عبدتك خوفا من نارك، ولا طمعا في جنتك، ولكني رأيتك أهلا للعبادة فعبدتك). من الناحية العقدية، وما توجيهه في اللغة، بحيث لا يتعارض مع العقيدة، إن كان هناك تعارض.

أنا أعمل في مطعم ومهمتي الجلي والتنظيف والحمد لله أصلي وملتزم بديننا الحنيف، ولكن في عملي تمُر عليَّ زجاجات الخمرة وواجبي هو أن أرمي هذه الخمرة في القمامة (أي أن أُتلفها) فهل جائز أن أحمل زجاجات الخمر هذه بيدي؟ أو هل جائز أن أحملها بشيء آخر عازل بين جلد يدي والزجاجة؟

ما حكم استخدام (الكولونيا) وهي نوع من العطور يحتوي على نسبة عالية من الكحول؟

كيف خرجت الفرق الضالة عن الطريق الصحيح؟

أعيش في بلد تختلف فيه المذاهب والطوائف، فهل يجوز حضور أفراح ومآتم ودعوات أبناء الطوائف مثل الإغاخانية وغيرهم، إذا كانوا جيراناً أو معارف؟

هل أبو حنيفة كان مرجئاً كما قال البخاري في التاريخ الكبير؟

أرجو ذكر أقوال الأئمة الأربعة في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم.

هل في هذه الطريقة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم شرك؟
"اللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً، وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الذي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ، وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ، وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ، وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِم،ِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بوجهه الْكَرِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ في كُلِّ لَمْحَةٍ ونفس بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَك". وما هو مصدر هذا النص؟

والدي قدر الله له حادث سير وأصيب بشلل رباعي كامل، استدعاني في يوم وطلب مني أن أكتب له وصية نصها التالي:

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وبعد:
وصية من.... إلى الأولاد، لقد كدحت في هذه الحياة الى ما شاء الله ولم أدخر لنفسي أو لأحد من أهلي أي شئ، بل زوجت اثنين من أولادي وهم في الجامعة بالإضافة إلى السكن والجبراء في ما يخص الجميع. أما الآن وصيتي ان يتولى ابنيَّ الكبير والذي بعده إدارة هذه الأسرة بما يلي:
يأخذ كلا منهما من الراتب الشهري ما يسده والباقي يفتح حساب يضاف إلى راتبي التقاعدي.
ثانيا: إذا أراد أحد من إخوتهم تزويج أحد من إخوتهم فيزوج، وإذا فتح الله عليه بعمل فيشمله ما يشمل أخوته.
ثالثا:من أحب الإنفراد من بعد الأخ ((الثاني الذي هو انا كاتب الوصية)) فيدفع حق زواجه وتكاليف تربيته ويحرم مما يستحق من ميراثه من حق أبوه.
رابعا: مكافأة الأولاد والبنات يشملها ما سبق.
خامسا: البنات لا يوجد قطعة ارض يستحققنها لكثرتهن، أما المستغنية فأسأل الله أن يتم عليها غناها اما المحتاجة لا قدر الله فتعيش مع أسرتها في منزلي.
سادسا: زوجاتي كل واحدة في شقتها لا تخرج إلا بموت وإن خرجت فلا رجعة، ومن كتب لها البقاء بعدي فليس لها حق التورث.
سما حة الشيخ ما الحكم في مثل هذه الوصية وما النصيحة لي ولأبي شفاه الله وعافاه؟

هل المرأة المؤمنة التي لم تتزوج في الدنيا يكون لها زوج في الجنة؟