إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم زواج الربيبة
في قريتنا رجل كان متزوجاً من امرأة ولها بنت من رجلٍ قبله، وبعد مدة
توفيت زوجته، وبعد وفاتها بفترة تزوج ابنتها، فهل يجوز له ذلك؟ وما
معنى قوله تعالى في عرض بيان من يحرم التزوج بهن: {وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي
حُجُورِكُم} الآية [سورة النساء: آية 23]؟
الربيبة من جملة المحرمات كما ذكر الله سبحانه وتعالى في الآية التي
ذكرتها، والربيبة هي بنت الزوجة أو بنت أولادها مهما نزلت بنتها
لصلبها أو بنت أولادها. مهما نزلت فهي ربيبة لزوج الأم لا يجوز له أن
يتزوجها.
وهذا الذي ذكرت إن كان واقعاً فالعقد باطل على قول جماهير أهل
العلم.
وقوله تعالى: {اللاَّتِي ... أكمل القراءة
فصل: في أن وصف الله لا يتجاوز القرآن والسنة
فصل: في أن وصف الله لا يتجاوز القرآن والسنة
القول الشامل في جميع هذا الباب: أن يوصف الله بما وصف به نفسه أو
وصفه به رسوله وبما وصفه به السابقون؛ الأولون لا يتجاوز القرآن
والحديث قال الإمام أحمد رضي الله عنه: لا يوصف الله إلا بما وصف به
نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا يتجاوز القرآن
والحديث.
ومذهب السلف: أنهم يصفون الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب الجهر في صلاة الفجر، والمغرب، والعشاء؟
هل يجب الجهر في صلاة الفجر، والمغرب، والعشاء؟ وإذا تعمد الإمام ترك
الجهر في الصلاة الجهرية؟ وإذا صلى الإنسان منفرداً فهل يجهر؟ وإذ ترك
الجهر فهل يسجد للسهو؟ وهل يشرع للمرأة رفع يديها في مواضع الرفع؟
الجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ليس على سبيل الوجوب بل هو على سبيل
الأفضلية، فلو أن الإنسان قرأ سراً فيما يشرع فيه الجهر لم تكن صلاته
باطلة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن" ولم يقيد
هذه القراءة بكونها جهراً أو سراً، فإذا قرأ الإنسان ما يجب قراءته
سراً أو جهراً ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنام بجوار صديقي ويغطينا غطاء واحد.
هل يجوز أن أنام إلى جانب صديقي ولا يغطينا إلا غطاء واحد لا يوجد
غيره يقينا البرد، وفي حالة وجود غطاءين لكنهما لا يردان البرد إلا
معاً ؟
الحمد لله
لا يجوز أن يجتمع بالغان تحت لحاف واحد، وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما رواه عنه عبد الله بن عمرو بن العاص: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين
واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع " رواه
أحمد (6689)، وأبو داود (495) وصححه الألباني.
فإذا كان هذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مخاطبة الشباب للفتيات عبر الهاتف أثناء الصوم؟
ما حكم مخاطبة الشباب للفتيات عبر الهاتف أثناء الصوم؟ وبالذات إذا
كانوا مخطوبين لبعض؟
مخاطبة الشباب للفتيات عبر الهاتف لا تجوز؛ لما في ذلك من الفتنة؛ إلا
إذا كانت الفتاة مخطوبة لمن يكلمها، وكان الكلام مجرد مفاهمة ولمصلحة
الخطبة، مع أن الأولى والأحوط أن يخاطب وليها بذلك، أما المخاطبة بين
الشباب والفتيات في غير حالة الخطبة؛ فإنها لا تجوز؛ لما في ذلك من
الفتنة الشديدة، وخشية الوقوع في ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم لمس المرأة الأجنبية والاحتكاك بها
ما هو حكم لمس المرأة الأجنبية والاحتكاك بها في وسائل النقل العامة والمواصلات؟ وهل يجوز الجلوس إلي جوارها؟
يحرم لمس المرأة الأجنبية لما ورد من أن "من لمس امرأة لا تحل له عاقبه الله بمخيط من نار يوم القيامة", ولأن لمسها وسيلة إلى الفاحشة بل إن اللمس في حد ذاته نوع من الزنا قال صلى الله عليه وسلم: "...... وإن اليد لتزني وزناها البطش.......".
أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي السبع المثاني؟ ولماذا سميت كذلك؟
يقول تعالى في سورة الحجر: {وَلَقَدْ
آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ
الْعَظِيمَ} [سورة الحجر: آية 87] ما هي السبع
المثاني؟ ولماذا سميت كذلك؟
السبع المثاني قيل: إنها الفاتحة؛ لأنها سبع آيات، وهذا هو المشهور،
وقيل: إن المراد بالسبع المثاني السبع الطوال التي هي البقرة، وآل
عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال، والتوبة،
لأن الأنفال والتوبة سورة واحدة، والقرآن العظيم هذا معطوف على السبع
المثاني من عطف العام على الخاص، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل السَّحرة يعرفون كثيرًا من علم الغيب؟
هل السَّحرة يعرفون كثيرًا من علم الغيب؟
هؤلاء قد يخبرون الناس بأشياء يتلقَّونها من الشَّياطين مما يسترقونه
من السَّمع، أو عن أشياء غائبة عن الناس ويطَّلع عليها الشَّياطين
فيُخبرون عُملاءهم من شياطين الإنس، وهذا بالنسبة للشياطين ليس غيبًا؛
لأنهم سمعوه أو اطَّلعوا عليه.
لكن الشياطين يكذبون مع الكلمة الواحدة التي يسمعونها مئة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-18
هل يصاب بالمس من نام وحيدًا في شقة بمنزل فارغ
زوجتي تريد النوم في الشقة اللي جمعتنا في اول زواجنا ولا تريد النوم في منزل العائلة ولكن الشقة حقي في بيت جديد لنا لكن باقي الادوار خالية لا احد يسكن فيها وهناك اشخاص حذروني من ذلك وقالوا لا قدر الله من الممكن ان يصيبها مس او اذي اريد توعية ونصيحة من حضراتكم وجزاكم الله خيرا
فإن كنت تقصد أنها تنام بمفردها من دونك، فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده ويسافر وحده، والحديث صححه كثير من العلماء المتأخرين كالهيثمي والمناوي والألباني.أما إن كنتما ستبيتان سويًأ فلا بأس، أما ما يذكره الناس من وجود الجان في تلك المنازل الخالية من السكان، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-18
مشروعية الجمع بين صلاة المغرب والعشاء لتأخر وقت العشاء فى البلد الموجوده فيه
انا سيده اقيم فى بلد اجنبى ووقت صلاة العشاء به يدخل متأخر فى 11 مساء او بعده وخاصة بالصيف فهل يجوز ان اجمع بين المغرب والعشاء.. لتأخر موعده.. واخشى ان انام ولا اصلى العشاء فى موعده
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فإن الناظر في سنة النبي صلى الله عليه وسلم يدرك أن الله تعالى شرع جمع الصلاة لرفع الحرج وليس لخصوص السفر، فإذا كان في التفريق حرج جاز الجمع وهو وقت العذر والحاجة، ففي الصحيح عن ابنِ عباسٍ، قالَ: (جَمَعَ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-15
حكم الجمع بين الأضحية والعقيقة
ماهو حكم الجمع بين الاضحية والعقيقة والشروط المتبعة في ذلك وخصوصا اذا كانت الاضحية من البقر او الجاموس وماهو العمر المناسب للاضحية والعقيفة في هذه الحالة لذكر وهل في فرق في البقر بمعني في العقيقة للذكر بالنسبة للخرفان عدد ٢ خروف ماهيا الحالة بالنسبة للبقر هل السبع او السبعين ؟ وجزاكم الله خير
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد اختلف العلماء في الجمع بين العقيقة والأضحية في ذبيحة واحدة، والراجح من قولي أهل العلم عدم صحة الجمع لاختلاف المقصود من كل منهم، وهو ما رجحه الإمام ابن القيم في كتابه "تحفة المودود بأحكام ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-06-06
الموت من عدم تناول الطعام
هل عدم الرغبه في تناول الطعام حتي الموت تعد انتحار وصاحبها يخلد في النار ام تكون ذنب فقط
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالواجب على المسلم أن يأكل ما به بقاء نفسه، ولا يجوز له ترك الطعام حتي يهلك وتتلف أعضاؤه؛ والشارعُ الحكيم نهانا عن إهلاك أنفسنا، قال تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,160 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,504 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,963
