قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الصيغة التي ينعقد بها البيع من أنه ينعقد بكل قول أو فعل عدّه الناس بيعًا سوًاء أكان متعاقبًا أم متراخيًا؛ لأن الله تعالى لم يرد أن يتعبَّدنا بألفاظ معينة وإنما القصد الدلالة على معناه وبأي لفظ دلَّ عليه حصل المقصود، فضيلة الشيخ ما معنى قوله سواء أكان متعاقبًا أم متراخيًا؟

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إهداء القرب أو ثوابها التي لم يرد فيها نص من الأمور الجائزة غير المشروعة، فما معنى هذا الكلام؟

هل غطاء الوجه والكفين ضروري للمرأة؟ وإذا لم تغطي المرأة الوجه والكفين فهل تحاسب بأنها عوراء؟

حالتي المادية ولله الحمد ميسورة، ولذلك جهزت في العام الماضية ثلاثة رجال ليحجوا عني وعن والدي ووالدتي، علماً أنني سبق وأن حججت، ولكني أعتزم الاستمرار في هذا العمل ما دمت حياً وهو تجهيز ثلاثة رجال للحج عني وعن والدي، فهل في ذلك مانع ديني؟

كثير من الناس لا يعطون النساء نصيبهن من الإرث، فهل من نصيحة؟

أحد العمال يعمل في ورشة ويدفع مبلغاً معيناً من المال لكفيله في كل شهر، سواء حصل على أجرة من عمله أو لم يحصل، أي أن الكفيل يقول لمكفوله: اشتغل وعند نهاية الشهر تسلم لي ألف ريال، سواء اشتغلت أم لم تشتغل، فهل هذا العمل جائز؟

يسأل عن طواف أهل مكة، هل يقتصر على الطواف فقط أم يصلي بعده ركعتي الطواف؟

حدد لنا مسافة القصر والفطر بالكيلو متر؟

ما رأيكم في بعض الشباب يعقدون اجتماعات لنقد بعضهم البعض، كل مجموعة تخطئ المجموعة الأخرى، مع العلم أن النقاش حول مسائل دعوية اجتهادية فقط والجميع متفق في الأصول، وهل هذا العمل صحيح؟

أنا سوداني أعمل في دولة قطر ولي بعض الأغنام في السودان، وقد مضى على وجودي بقطر أكثر من سنة، فهل يجوز تأجيل الزكاة منها إلى ما بعد رجوعي إلى السودان، علماً بأنني لم أزكيها في السنة الماضية، وأنا موجود هنا في قطر، وبعد رجوعي إلى السودان هل أنتظر حتى يحول عليها الحول الثاني وأزكي عن الحولين معاً، أم أعجل الزكاة عن العام المنصرم؟

هل يجوز شراء الأثاث والبضائع من الجمارك وبيعها في المحلات، علماً أن هذه البضاعة ليست ملكهم، وإنما هي لبعض التجار الذين لم يدفعوا للجمارك المبلغ المقرر عليهم، فيُعْطَون مدة زمنية مقدارها خمسة عشر يوماً حتى يسددوا فيها، فإن لم يأتوا بالمبلغ في هذه الفترة فإن هذه الأشياء تباع لغيرهم؟

هل من يقول لزوجته: "لعنك الله" تَحرُم عليه وتكون في حكم المطلقة؟