إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
هل يصح الحج على نفقة المؤسسة التي أعمل بها؟
علي السالوس
حكم استخدام كارت ائتمان للحجز في الفندق
لا أتعامل في أي تعاملات بنكية يطبق فيها فوائد سواء في الإيداع أو الاقتراض.
في بعض المعاملات؛ كحجز الفنادق مثلًا -مع العلم أني أسافر كثيرًا- يحتاج الفندق لضمان بالكروت الائتمانية، في هذه الحالة لا تستخدم الكروت للدفع ولكن مجرد ضمان للفندق.
في بعض الأحيان أقوم بتحويل مبلغ نقدي للفندق كضمان لتفادي استخدام الكروت الائتمانية، ولكن في أحيان أخرى يكون فيه صعوبة أو حرج من تحويل أي مبالغ نقدية.
السؤال: هل يجوز شرعًا استخراج بطاقة ائتمانية لأستخدمها لهذا الغرض فقط، دون استخدامها في أي تعاملات مادية أخرى؟
وجزاكم الله خيرًا.
علي السالوس
حكم العمل في بنك مصر، بنك القاهرة، البنك المركزي؟
العمل فى بنك مصر أو القاهرة أو المركزى؛ حرام أم حلال أم جائز؟
علي السالوس
حكم المعاش الصادر من صندوق الائتمان؟
والدي يعمل عامل في مصنع السماد بطلخا بالمنصورة، وخرج معاش مبكر، وحصل على مكافآت.
من هذه المكافآت مكافأة صندوق الائتمان، حيث يؤخذ من مرتب وحافز الوالد، وتضيف الشركة مبلغ، ويوضع في صندوق الائتمان، ويستثمر هذه الأموال في البنوك وغيرها علي حد قول العمال.
ويقول أن نسبة المكافأة 60% فوائد.
فما حكم الصندوق الائتماني؟
علي السالوس
هل يجوز شراء سيارة من أحد المعاقين معفية الجمارك؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برجاء من فضيلتكم الجواب على سؤالي :
هل يجوز لي شراء سيارة من أحد المعاقين، لحاجته إلى المال، ولحاجتي إلى السيارة، حيث إن الدولة تقوم بإعفاء سيارات المعاقين من الجمارك، فيشتريها باسمه، ثم أخذها منه بتوكي،ل حتى يتم انتهاء المدة المقررة للسماح له بانتقال الملكية.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل هناك علاقة بين قاعدة "سد الذرائع" وقاعدة "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"؟
محمد بن صالح العثيمين
إذا سهى المأموم ثم سلم الإمام فهل يسجد سجود السهو؟
محمد بن صالح العثيمين
"من نظر إلى سوءة أخيه المسلم فهو ملعون"
محمد بن صالح العثيمين
كيف يكون المؤمن بين الخوف والرجاء؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم الحب في الله؟ وكيف يكون؟
محمد عبد المقصود
يقول بجواز مس النساء لعدم وجود الدليل
محمد عبد المقصود
مات قلبي فماذا أفعل؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |