إذا وافق يوم عرفة يوم الجمعة فهل له فضل خاص؟

أيهما أولى بعد الفجر مراجعة التفاسير أم قرأة سورة الكهف يوم الجمعة ؟

أيهما أولى الانفراد لقراءة الإذكار أم الإنضمام لحلقة القرآن بعد الفجر؟

هل يمكن لي أن أتعلم تحت يد فضيلتكم؛ أو ترشح لي أحداً أتعلم معه؟ لأني أحببت الاقتصاد الإسلامي؛ وأريد أن ينتفع به الكثير من الناس.

رجل اشترى شقة من جهاز مدينة العبور في مصر من صاحب الشقة الأصلي، ودفع له مبلغ 76 ألف جنيه مصري، والشقة باقي عليها أقساط في بنك "التعمير والإسكان" بواقع 350 جنيه مصري لمدة 40 عام، وهناك طريقتان أخريان للسداد: إما دفع المبلغ المتبقي كله "كاش" وهو مثلاً 35 ألف جنيه، والطريقة الأخرى دفعه على أقساط سواء شهرية أو سنوية، وهنا يزيد المبلغ المتبقي عن 35 ألف جنيه.
السؤال: هل هذا التعامل ربا أم حلال؟ جزاك الله خيراً.

أنا صاحب محل لبيع الحبوب والعطارة، قابلتني إشكالية أريد معرفة رأى الشرع فيها، وأسوق مثالاً للتوضيح:
لو أن سعر كيلو الفلفل الأسود هو 60 جنيهاً للكيلو؛ فعندما يطلب العميل مني ربع كيلو، يكون الثمن المقابل هو (60 ÷ 4) أي: 15 جنيهاً للربع، لكن الإشكالية أن بعض العملاء -ونحن في منطقة شعبية مستواها المادي متواضع- أكثر البيع يكون بطلب العميل (بـ جنيه فلفل) أو (بـ جنيهين فلفل)، مما يضطرني أن أقسِم الكيلو إلى 60 وحدة، لأبيع كل وحدة بـ جنيه واحد.

فهل يلزمني أن يكون الوزن مساوياً تماماً لقيمة الجنيه المدفوع- أم يجوز لي بيعه بسعر أعلى من سعره الأصلي عوضاً عن هذا الكم من التجزئة؟ على اعتبار تمييز العميل الذي يطلب ربع كيلو عن عميل الجنيه والاثنين جنيه، وبالتالي يكون الوزن أقل من الوزن المقابل لسعر الكيلو لو قُسِّم بالتساوي على 60 جزء، على الرغم من أن العميل يعاين السلعة (بـ جنيه فلفل) ويرتضيها أياً كان وزنها، وجزاكم الله خيراً.

قمت بشراء جهاز لاب توب وتعاقدت مع شركة إنترنت، وأدفع مبلغ 310 جنيه شهري للشركة، وقمت بعمل "سرفر كونكر تهيس" ويدخل عليه شباب وأطفال باللعب على هذا السرفر، ويدفعوا مبالغ لشراء معدات للشخصية التي يلعب بها كل لاعب بالسرفر، وأنا مستحرم أقفل هذا السرفر حتى لا أظلم الناس الذين دفعوا فلوس في هذا السرفر.

فهل أقوم بقفل السرفر أم أستمر؟ فهل هذا السرفر حلال أم حرام؟ برجاء الإفادة في هذا الموضوع. وجزاكم الله خيراً باذن الله.