الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد: إن كان الحال كما ذكرت، فلا يجب الصيام عن والدك؛ لأنه أفطر بعذر شرعي وهو المرض، ثم مات قبل أن يتمكن من القضاء،  فلا يصام عنه ولا يطعم عنه لكونه معذورًا، وهو قول أكثر أهل العلم.ابن قدامة في "المغني"(3/ ... أكمل القراءة

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم... حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتابكم الكريم وصل وسرنا صحتكم، والحمد لله على ذلك، تهنئتكم بعيد الفطر لكم منا مثلها ونسأل الله أن يتقبل من الجميع. . تذكرون أنكم تصفحتم (رسالة في الوضوء، والغسل، والصلاة) وأنه لفت نظركم ... أكمل القراءة

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه الشيخ المكرم الفاضل: .... حفظه الله تعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإليكم إيضاح ما حصل فيه الإشكال في كيفية وضع اليد اليمنى بين السجدتين، فقد دلت السنة على أن وضعها بين السجدتين كوضعها في التشهدين، وأن المصلي يرفع أصبعه يدعو ... أكمل القراءة

هذه الأشياء التي تخرج من فرج المرأة لغير شهوة لا توجب الغسل، ولكن ما خرج من مخرج الولد فإن العلماء اختلفوا في نجاسته: فقال بعض العلماء: إن رطوبة فرج المرأة نجسة ويجب أن تتطهر منها طهارتها من النجاسة. وقال بعض العلماء: إن رطوبة فرج المرأة طاهرة، ولكنها تنقض الوضوء إذا خرجت، وهذا القول هو الراجح، ... أكمل القراءة

هذه الصفرة أو السائل المخاطي ما دام لم تظهر فيه الطهارة الواضحة البينة فإنه تابع لحكم الدم فلا تكون طاهراً حتى تتخلص من هذا، وإذا طهرت ورأت النقاء البين وجب عليها أن تغتسل وتصلي حتى ولو كان ذلك قبل الأربعين، وأما ما يظنه بعض النساء من أن المرأة تبقى إلى الأربعين ولو طهرت قبل ذلك فهذا ظن خطأ وليس ... أكمل القراءة

المرجع في هذا إلى الأطباء لأن الظاهر أن الدم الذي حصل لهذه المرأة كان نتيجة العملية، والدم الذي يكون نتيجة العملية ليس حكمه حكم الحيض لقول النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة المستحاضة: "إن ذلك دم عرق"، وفي هذا إشارة إلى أن الدم الذي يخرج إذا كان دم عرق ومنه دم العملية فإن ذلك لا يعتبر حيضاً فلا ... أكمل القراءة

فَصْــــل: ‏‏ في ‏[‏تحزيب القرآن‏]‏ وفي ‏[‏كم يقرأ‏]‏ وفي ‏[‏مقدار الصيام والقيام المشروع‏]‏‏.‏ عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما قال‏:‏ أنكحني أبي امرأة ذات حسب، فكان يتعاهد ابنته فيسألها عن بعلها فتقول‏:‏ نعم الرجل لم يطأ لنا فراشا، ولم يفتش لنا كَنَفًا مذ أتيناه، فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك ... أكمل القراءة

سُئِلَ شيخ الإسلام قدسَ الله روحَهُ عن ‏(‏الصوفية‏)‏ وأنهم أقسام و‏(‏الفقراء‏)‏ أقسام، فما صفة كل قسم‏؟‏ وما يجب عليه ويستحب له أن يسلكه ‏؟‏ فأجاب ‏:‏ الحمد للّه‏. ‏‏أما لفظ ‏(‏الصوفية‏)‏‏:‏ فإنه لم يكن مشهوراً في القرون الثلاثة، وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك، وقد نقل التكلم به عن غير واحد ... أكمل القراءة

فصـل وأما من قال‏:‏ إن أحداً من الصحابة أهل الصفة أو غيرهم أو التابعين أو تابعي التابعين قاتل مع الكفار، أو قاتلوا النبي صلى الله عليه وسلم أو أصحابه، أو أنهم كانوا يستحلون ذلك، أو أنه يجوز ذلك‏. ‏‏ فهذا ضال غاو؛ بل كافر يجب أن يستتاب من ذلك، فإن تاب وإلا قتل‏.‏ ‏{‏‏وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ ... أكمل القراءة

نعم هناك فرق، فإن المسائل التي تعتبر تشريعاً عاماً لا يتأتى فيها التقسيم السابق وإنما هي من القسم الأول فقط، لأن هذا المشرع تشريعاً يخالف الإسلام إنما شرعه لاعتقاده أنه أصلح من الإسلام وأنفع للعباد كما سبقت الإشارة إليه. والحكم بغير ما أنزل الله ينقسم إلى قسمين: - أحدهما: أن يستبدل هذا الحكم بحكم ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن جماعة اجتمعوا على أمور متنوعة في الفساد؛ وتعلق كل منهم بسبب؛ واستند إلى قول قيل‏. ‏‏ فمنهم من هو مكب على حضور السماعات المحرمة التي تعمل بالدفوف التي بالجلاجل والشبابات المعروفة في هذا الزمان‏.‏ ويحضرها المردان والنسوان ويستند في ذلك إلى دعوى جواز حضور السماع عند ... أكمل القراءة

ما تقول السادة الأعلام، أئمة الإسلام، ورثة الأنبياء عليهم السلام رضي الله عنهم، وأرضاهم في صفة ‏[‏سماع الصالحين‏]‏ ما هو ‏؟‏ وهل سماع القصائد الملحنة بالآلات المطربة هو من القرب والطاعات‏.‏ أم لا ‏؟‏ وهل هو مباح، أم لا‏؟‏ فأجاب شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية رضي الله عنه ‏:‏ الحمد لله رب ... أكمل القراءة