أنا رجل عندي زكاة، وأبناء أخي أيتام، وأنا أعطي الزكاة أبناء أخي كل شهر بقدر ما يحتاجونه، فهل يجوز ذلك؟

ماذا تقابل كلمة: "لين الحديث"؟

سائلة تقول: أخي في الله، إنني أريد أن أقول لك ما في مجالسنا من الغيبة والنميمة، وإذا قلنا لهم: "اتقوا الله، وهاتوا شريط كتاب نقرأ فيه"، قالوا: "لا نريد هذا، ونحن نتكلم بكلام موجود في هؤلاء الناس"! وإذا جلسنا نسبح ونستغفر الله يقولون: "أنتم مثل فلان وفلان من المشايخ ورجال الدين"!! فهم يريدون المجالس كلها لهو وغيبة! أرجو أن تنصح الجميع بذكر الله والبعد عن إضاعة الوقت في اللهو واللغو والبعد عن ذكر الله، وجزاكم الله خير الجزاء.

يستفسر عن مجموعة من الكتب، يقول "هادي الأرواح"، "الروح لابن القيم"، وما رأيكم في الكتب التالية: "العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي"، "الفقه على المذاهب الأربعة"؟

لي جار لا يصلي ونصحته عدة مرات فلم يستجب، وأهديته عدداً من الأشرطة تتحدث عن أهمية الصلاة وغيرها من الموضوعات، فهل أكون بذلك أديت حق جاري؟

أعمل أنا وزملائي في إدارة حكومية ومكلف في الشهر بعشرة أيام بعد الدوام الرسمي، ويتم إنجاز أعمالنا في يومين فهل يجوز لنا أخذ باقي هذه المدة أي أخذ حقها أو أجرتها ؟

في الآية الكريمة يقول الله تعالى: {والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثوابًا وخيرٌ أملا} فما هي الباقيات الصالحات ؟

هل يصل دعاء المؤمنين الأحياء إلي إخوانهم الأموات ؟ وما حكم قراءة القرآن على الأموات سواء كانت القراءة جماعية أو فردية ؟

يظن بعض الآباء أن المغالاة في مهر ابنته يزيد من مكانتها ويشعر بقدرها .. ولو كان على حساب الزوج فما القول في ذلك ؟

أعاني أنا وبعض اخواني الموظفين من بعض الأمور أسأل الله أن يوفقك للإجابة عليها
الأول: هل يجوز للموظف إذا جاء مثلًا إلى عمله الساعة الثامنة إلا ربع أن يكتب أو يوقِّع على أنه جاء في الساعة السابعة والنصف.

الثاني: كما تعلمون أن دوام الدوائر الحكومية يبدأ الساعة السابعة والنصف، وفي العمل الذي أعمل به يسمح مديرنا بالحضور إلى الساعة الثامنة ثم يقفل البيان، فهل يجوز للموظف أن يعمل بهذه الرخصة التي منحها مدير عمله أم عليه أن يلتزم بالحضور الساعة السابعة والنصف.

الثالث: أحيانًا يضع مديرنا ورقة الانصراف قبل الساعة الثانية والنصف، فهل يجوز للموظف أن يوقع بالانصراف قبل الساعة الثانية والنصف، أم عليه الانتظار حتى الساعة الثانية والنصف ؟