إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
علي السالوس
ما هي كيفية التوبة لشخص وضع ماله في بنك ربوي مع جهله بحكمه؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، معي مبلغ من المال وكنت قد وضعته في حساب جاري ببنك مصر، على جهل مني بأن هذا يُعَد أيضاً ربا، أنا الآن خارج مصر، وفي حدود أسابيع سأعود إلى مصر، سؤالي: كيف أكفر عن إثمي نتيجة وضعي المال في البنك الربوي؟ جزاك الله خيراً عنا وعن الأمة، وزادك سعة في العلم والصحة، ونفع بك الأمة أنت وكل من ساعدك في هذا الموقع.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0175as-l.jpg)
علي السالوس
شبهات حول التسويق الشبكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرغب في الاستفسار عن حكم العمل مع شركة "فوريفر" لمنتجات الصبار - حيث أنهم يستخدمون التسويق الهرمي أو الشبكي -، مع العلم أن هناك من يجوزه مثل: أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، والدكتور صالح السدلان، و الشيخ أحمد الحداد، ويستدلون أن الأصل في المعاملات المالية الحل - كما هو مقرر في قواعد الشريعة -، ولا يعدو التسويق الشبكي أن يكون نوعاً من البيوع الجديدة التي لم يأت نص من كتاب ولا سنة بالمنع منها؛ فترد إلى أصلها من الإباحة، وأنه من قبيل السمسرة المشروعة، وأن الثمن الذي يدفعه المشتري في الظاهر هو مقابل السلعة، والعمولة التي يأخذها في مقابل جهد المسوق وسعيه، فما دامت السلعة قد توسطت؛ فلا قمار ولا ربا، وأن العمولات في التسويق الشبكي من باب الجعالة الجائزة في الإسلام، والتي يستحقها المشترك - عند إتيانه بعملاء جدد للشركة - من باب عقد الوكالة الجائزة بأجرة، فبعد إتمام عملية بيع وشراء المنتج تقوم الشركة بإبرام عقد وكالة لتوزيع المنتجات أو تفويضاً شفوياً بذلك، يحصل بموجبه الموزع على عمولات مقابل جهده في التسويق.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0180as-l.jpg)
علي السالوس
هل هذا القرض بهذه الصورة حلال؟
السلام عليكم، نحن من العمال الدائمين بشركة خاصة - تقدم مزايا للعاملين الدائمين لديها - بأن تشارك بمنحة لا ترد، وذلك لشراء سيارة جديدة، يبدأ مبلغ المشاركة من 15000 إلى 90000 جنيه حسب التدرج الوظيفي للعامل بشرط أن لا يترك العامل الشركة لمدة عشرة سنوات من تاريخ استلامه المنحة، وعلى هذا النحو؛ تقوم الشركة بفتح حساب باسم العامل في البنك الممول للشركة لهذه المنحة، لكي يتمكن العامل من سحب هذا المبلغ حسب لوائح وقوانين الشركة، وتقوم الشركة بسداد هذا المبلغ وفوائده للبنك، وليس للعامل أي علاقة بالبنك إلا بفتح الحساب وسحب المبلغ المودع باسمه، وتنقطع علاقة العامل بالبنك بعدها.
ولكي تضمن الشركة حقها في استمرار العاملين بالشركة لمدة العشرة سنوات المشترطة للمنحة؛ يقوم العامل بالتوقيع على سندات للشركة مؤرخة بمقدار المنحة، مضافاً إليها الفائدة التي تدفعها الشركة للبنك، ومصاريف إدارية 3% سنوياً؛ ليقوم العامل بسداد هذه المبالغ كلها إلى الشركة من استحقاقاته في حال تركه للعمل بإرادته الشخصية قبل مضي المدة المشترطة للمنحة.
فهل هذا يجوز شرعاً أم لا؟ وجزاكم الله خيراً.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0102as-l.jpg)
علي السالوس
ما حكم بيع المواشي بالتقسيط؟
ما حكم بيع المواشي بالتقسيط؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0002as-l.jpg)
سعيد بن محمد الكملي
ما حكم صلاة النافلة جماعة
ما حكم صلاة النافلة جماعة؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/2585/Alkamlaya_Alnafila-l.jpg)
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما هو نصاب الزكاة وهل يجوز إخراجها قبل الحول؟
ما هو نصاب الزكاة وهل يجوز إخراجها قبل إتمام الحول؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1230/ نصاب الزكاة وهل يجوز اخراجها قبل الحول ؟-l.jpg)
خالد عبد المنعم الرفاعي
خالد عبد المنعم الرفاعي
وليد بن راشد السعيدان
حكم الأخذ من اللحية؟
حكم الأخذ من اللحية؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ الأخذ من اللحية ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
حكم البيع بالتقسيط والتورق؟
حكم البيع بالتقسيط والتورق؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ البيع بالتقسيط والتورق-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
تكرار دعاء الدخول المسجد أو الخروج؟
تكرار دعاء الدخول المسجد أو الخروج؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ دعاء الدخول المسجد أو الخروج ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
التراجع عن نية الأضحية هل فيها حرج؟
التراجع عن نية الأضحية هل فيها حرج؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ عن نية الأضحية هل فيها حرج ؟-l.jpg)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |