بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أود منكم إجابتي عن سؤالي التالي: كيف يمكنني أداء صلاة التراويح في البيت، وخاصة الآن نحن على مشارف استقبال شهر رمضان الكريم أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات.

أفيدوني أفادكم الله

سؤالي: أنا واعدت الله سبحانه وتعالى أني لن أترك صلاة التراويح أبدًا إلا إذا كنت مجبرة جدًّا، فأنا الآن أصلي صلاة التراويح (8) ركعات سريعة، وبعدها صلاة الوتر، وأصليهما بعد صلاة العشاء وراتبتها، وأحيانًا أؤخرها بعد صلاة العشاء وراتبتها بساعة، وأنام وأستيقظ تقريبًا قبل ساعة من صلاة الفجر لأصلي التهجد ركعتين، ووترها، وبعدها أصلي قيام الليل (12) ركعة سريعة ووترها.

فهل يجوز لي أن أستيقظ قبل ساعتين من صلاة الفجر وأصلي التهجد ركعتين ووترها، وبعدها أصلي (20) ركعة سريعة لقيام الليل ووترها؟ أم أكون بذلك قد أخلفت بوعدي؟

أرجو الإجابة -جزاكم الله خيرًا-.

سؤالي: أنا واعدت الله سبحانه وتعالى أني لن أترك صلاة التراويح أبدًا إلا إذا كنت مجبرة جدًّا، فأنا الآن أصلي صلاة التراويح (8) ركعات سريعة، وبعدها صلاة الوتر، وأصليهما بعد صلاة العشاء وراتبتها، وأحيانًا أؤخرها بعد صلاة العشاء وراتبتها بساعة، وأنام وأستيقظ تقريبًا قبل ساعة من صلاة الفجر لأصلي التهجد ركعتين، ووترها، وبعدها أصلي قيام الليل (12) ركعة سريعة ووترها.

فهل يجوز لي أن أستيقظ قبل ساعتين من صلاة الفجر وأصلي التهجد ركعتين ووترها، وبعدها أصلي (20) ركعة سريعة لقيام الليل ووترها؟ أم أكون بذلك قد أخلفت بوعدي؟

أرجو الإجابة -جزاكم الله خيرًا-.

وجدت في فتوى في موقعكم لابن تيمية ـ رحمه الله ـ حول زكاة الفطر: هل تجوز القيمة أم لا تجوز؟

فقال - رحمه الله تعالى -: وأما إعطاء القيمة ففيه خلاف في مذهب أحمد، وغيره هل يجوز مطلقًا؟ أو لا يجوز مطلقًا؟ أو يجوز في بعض الأوقات إذا كانت هناك مصلحة محققة؟ على ثلاثة أقوال في مذهب أحمد، وغيره، وقال: الأظهر القول الأخير، وهو أعدل الأقوال، وهو أن إخراج القيمة لغير حاجة، ولا مصلحة راجحة غير جائزة، وأما إخراج القيمة للحاجة، أو المصلحة، فلا بأس به.

فمن الذي يحدد أن إخراج القيمة في هذا العام مثلًا فيه مصلحة للفقير محققة، وأنها أنفع له من الطعام؟ وهل هو الإنسان نفسه؟ أم ولي الأمر؟ أم دار الإفتاء في البلد؟

السلام عليكم انا شاب في عمري 20 سنة ازددت بوحمة حمراء في وجهي و لله الحمد تعرضت بسببها لكثير من الاهانة في المدرسة و الشارع هل سانال اجرا على تلك الاهانات؟؟ بعد بلوغي سن 17 سنة تقبلت امر الواقع و تاقلمت مع المجتمع رغم نظرة الغرباء لي و انا الآن اريد ان أعرف هل سأنال أجر البلاء و هل سيحدث لي شيء جميل في هده الحياة صراحة ابتليت ابتلائات اخرى صعبة و انا انسان صبور و كل ما اريده هو اجر البلاء و اريد ان اعرف هل بالامكان حدوث بشرى التي ستبدل حياتي نحو الافضل؟؟

هل يمكنكم سرد صيغ الاستفتاح الصحيحة كلها التي وردت عن النبي عليه الصلاة والسلام، مع ذكر الأدلة، وذكر متى تقال، وفي أي الصلوات تقال: في قيام الليل، أم في المكتوبة، أم غيرها؟

رجل كان يعمل في بلد غير بلده، وأفطر شهر رمضان بأكمله من شدة الحر، ولم يستطع أن يصوم، وكان هذا قبل سنوات، فما الحكم؟

رجل يعمل طبيبا.. عمره الآن ٧٠ سنة صفاته طوال عمره وحتى الآن كالآتي..حاد الطباع شديد الغضب بدرجة كبيرة.. لا يقف عند حدود الله.. يضع أمواله في البنك الربوي رغم علمه حرمتها ويحتقر أهل العلم والدعاة إلى الله.. كلما سمع حديثا قال الله أعلم من أين يأتون بأحاديثهم هذه هل كانوا يعيشون مع الرسول؟ ويقول سآخذ بالقرآن فقط.. وكان في أول الأمر يقرأ تفسيرا للقرآن لمجموعة من شيوخ الأزهر ثم يبدو أنه رأى فيه ما لا يهوى فقال أنه سيترك حتى التفسير وسيفسر القرآن لنفسه بنفسه بما سيفتح الله عليه!! .. أفطر رمضان كاملا لكي يحصل درجات عالية في امتحانات كلية الطب بالسنة النهائية وحكى ذلك عن نفسه مفتخرا (رغم مرور عقود من الزمان ولم يندم) أنه ذهب لعلماء الأزهر ليفتوه بجواز الإفطار للامتحانات فلم يجدوا له رخصة فقال انه رمى بكلامهم وراء ظهره وقال إن الله غفور رحيم وأفطره حتى لا يكون النصراني أشد تركيزا منه في تحصيل مواد الطب!! ولا يزال على كلامه حتى الآن!!...يقول العمل عبادة وربنا لم يقل لنا نترك العمل وننزل للصلاة..وكان يجمع الصلوات بعد ان يرجع لبيته من عيادته...حياته كلها سوء وباطل ونفاق بما لا يمكن شرحه في كتب..قيل له مرة ( ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا...)...فقاطع المتكلم قائلا المؤمن دا واحد كان زمان ساند ظهره على شجرة !!..حتى أنه يوما ما دخل البيت وكانت آية (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ) فأغلق المذياع بعنف وأشاح بيده..وإذا سمعنا عالما من العلماء الذين بصرونا بديننا لم يتركنا إلا وسخر منهم وسبهم ووصفهم بأقبح الصفات..من شدة بغضه لهم. وأيضا يفرق بين أبنائه يقرب الغير ملتزمين ويحبهم ويقسو ويظلم الملتزم بشرع الله وقسم الميراث وظلمنى وهو حى ...حياتى متوقفة بسببه وحاولت المقاومة كثيرا وتحمل أذاه وبره ولكن يعود على بالضرر فى دينى وحياتى ونفسيتى ... سؤالى هل يجوز لى مقاطعة هذا الأب او على الأقل الابتعاد عنه حتى يسلم دينى ودنياى فقربى منه سبب لى أذى نفسى شديد وأثر على دينى وأسرتى وبيتى ...وماحدود صلته حتى أسلم من أذاه ..وجزاكم الله خيرا.

هناك بعض الإخوة عندنا في المسجد في رمضان أو في غيره يفطرون قبل الآذان بعشر دقائق.

هل هو من السنة أم لا؟ هل هناك حديث صحيح في هذا الأمر؟

ماهو أفضل مكان للاعتكاف؟ استدل بالقرآن الكريم؟

لدي سؤال يحيرني.

شخص أراد أن يمزح مع أصدقائه بإحضار كوب من الماء وهو صائم، فقد قام بتمثيل الشرب لكي يصدقه الأصدقاء بأنه مفطر، فقطرة من الماء نزلت على شفة الشخص. هذا الشخص يشك بأنه بلع الماء، لكنه في الأساس لم يبلع فهو يشك ويظل يشك. فما الحل يا إخواني؟

كنت مريضاً بالزكام فانغلق أنفي انغلاقاً كلياً على الساعة 6 صباحاً، وبقيت أتنفس بفمي حتى الساعة 8، فشاح ريقي ولم أستطع حتى ابتلاع اللعاب لقلته، وعندما أريد أن أبتلع ما نزل منه بعض لساني، فإنه لا يريد أن يمر إلى حنجرتي، فخفت أن أحزق، والحازوقة عندنا شبه وراثية، فشربت الماء.

فما هو الحكم في هذا، كفارة أم رد؟

وبارك الله فيكم.