إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-04
زوجتي لا تصلي فهل عليّ طلاقها أم ماذا أفعل؟
زوجتي لا تصلي فهل عليّ طلاقها أم ماذا أفعل؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
حكم العزل
يروى أن الصحابة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال:
""، وفي حديث أبي
سعيد الخدري: قال يا رسول الله إن لي جارية وأنا أعزل عنها، وأنا أكره
أن تحمل مني، وأنا أريد منها ما يريد الرجال، وإن اليهود تتحدث عن
الموؤودة الصغرى، فقال: ""؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهم على العزل كما في حديث جابر: كنا
نعزل والقرآن ينزل: فإذا أراد الله تعالى أن يقع حمل فلابد أن يقع:
{الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض
الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار}.
وقد ورد النهي عنه النهي عن العزل وهو محمول على إذا كان بغير رضا بين
الزوجين، أما إذا حصل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
تفسير كلمة: {لسان} الواردة في القرآن الكريم
قرأت القرآن الكريم فوجدت كلمة: {لسان} قد تكررت في أكثر من موضع من القرآن الكريم وتأملت معانيها في كل سياق لعلي أفرق بين معانيها فلم يظهر لي الفرق بينها، فأرجوكم إفادتي عن وجوه إطلاقها في القرآن الكريم؟
الحمد لله. كلمة {لسان} وردت في القرآن الكريم لمعان متعددة:
فقد وردت بمعنى (العضو المعروف)، كقوله تعالى: {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ} (1)، وكقوله تعالى عن موسى عليه السلام: {وَأَخِي هَرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا}، وكقوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
دخلت المسجد لصلاة الفجر، وصليت سنة الفجر الراتبة، وبجانبي رجل يظهر
أنه من طلبة العلم، ولما صلى سنة الفجر اضطجع على جنبه الأيمن، ولما
أقيمت الصلاة نهض، وصلى مع الناس. ولما انتهينا من الصلاة أردت أن
أسأله عن سبب اضطجاعه ذلك لكنه من المسجد قبل أن أتمكن من سؤاله،
فأرجوكم إفادتي عن ذلك مشكورين؟
الحمد لله وحده.
هذا الاضطجاع ورد فيه جملة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وتكلم
عليها العلماء والفقهاء رحمهم الله، واختلفوا في حكمها، ونحن نورد لك
بعض الأحاديث الواردة في ذلك، ونذكر ما يتيسر من كلام أهل العلم
عليها.
. قال في (المنتقى) وشرحه (نيل الأوطار): عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
رجل جلس حتى الإشراق، ولم يصل راتبة الفجر فهل تجزئ سُنة الإشراق عن راتبة الفجر؟
رجل جلس حتى الإشراق، ولم يصل راتبة الفجر فهل تجزئ سُنة الإشراق عن
راتبة الفجر؟
هل نقول إلى الإشراق، أو إلى الشروق؟
"الشروق": طلوع الشمس دون أن ترتفع قيد رمح، و"الإشراق": انتشار
ضوئها، المهم إذا صليت (صلاة الإشراق) فإنها لا تُجزئ عن سُنة الفجر،
وإذا صليت سُنة الفجر فإنها لا تجزئ عن (صلاة الإشراق)، لأن الظاهر أن
يصلي ركعتين خاصتين بالإشراق وهذا أحوط، فصل سُنة الفجر، ثم صل ... أكمل القراءة
فصل في حقيقة الدين
فصل في حقيقة الدين
فصـــل:
و[الحقيقة]، حقيقة الدين دين رب العالمين هي ما اتفق عليها
الأنبياء والمرسلون، وإن كان لكل منهم شرعة ومنهاج.
فـ [الشرعة] هي الشريعة، قال الله تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً
وَمِنْهَاجاً} [المائدة:48]، وقال تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ ... أكمل القراءة
سُئل شيخ الإسلام عن المنطق
سُئل شيخ الإسلام عن المنطق
سُئل شيخ الإسلام: أحمد بن تيمية قدس الله روحه:
ما تقولون في [المنطق]، وهل من قال: إنه فرض كفاية، مصيب أم
مخطئ؟
فأجاب:
الحمد للّه، أما المنطق: فمن قال: إنه فرض كفاية، وأن من ليس له
به خبرة فليس له ثقة بشيء من علومه، فهذا القول في غاية الفساد من
وجوه كثيرة التعداد، مشتمل على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-14
هل الكلام أثناء الوضوء مكروه؟
هل الكلام أثناء الوضوء مكروه؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
تيمم الإنسان عند قيامه في حال ضيق الوقت
هل يمكن أن يتيمم الإنسان مع استطاعته للغسل عند قيامه في حال ضيق
الوقت؟
إن أهل العلم اختلفوا إذا استيقظ الإنسان ولم يبقَ من الوقت إلا قدر
ما يصلي فيه وهو جنب مثلاً أو هو محدث حدثاً أصغر فلم يبق الوقت
شاملاً لقدر الطهارة والصلاة معاً، هل يتيمم لضيق الوقت فيصلي ثم بعد
ذلك يغتسل أو يتوضأ؟ أو يقدم الشرط؟ فهنا تعارض أمران أحدهما سبب، وهو
الوقت فهو سبب الصلاة، والثاني شرط ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2016-02-25
نقدُ المتونِ بين العالِمين والمُتَعالِمين
ما قولكم في ما يقوله بعضُ الكتاب والصحفيين من وجوب تمحيص “المؤلّفات الدّينيّة القديمة” في مختلف العلوم الشرعية، ككتب المفسرين والمحدثين والفقهاء لاشتمالها على الخرافات والأكاذيب بزعمهم، وإعادة قراءتها درايةً، وعدم الاكتفاء بصحة أسانيدها؟
أولاً: كَثُرَ في زماننا المتسورون على العلم الشرعي، وصار لهم نَفاقٌ وتسويقٌ وانتشارٌ عبر الفضائيات والشبكة العنكبوتية، ومواقع التواصل الاجتماعي، فينشرون ما يشاءون، ويستترون خلف دوافع عديدة، فمنهم من يزعم – والزعم مطيةُ الكذب- أنه حريصٌ على تطهير التراث الإسلامي مما علق به!؟ ومنهم من يقبض من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
حكم استعمال "ماجي" (مرقة الدجاج)
هل يجوز استعمال ماجي، وهل صحيح أن في صناعتها الدم المسفوح؟
إن بعض هذه المواد الملحية يُكتب عليها أنه دخل في تصنيعها الدم،
والدم نجس ولا يحل استعمال أي شيء كان في تصنيعه لأن الله تعالى يقول:
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ
وَالدَّمُ} [المائدة 3]، ويقول: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ
مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقسم الإمام أن حالق اللحية لا يدخل الجنة، هل هذا صحيح؟
خطب إمام في مسجد يوم الجمعة يذكر الناس بالجنة وما أعده الله فيها من
نعيم، وفي آخر الخطبة أقسم أنه لا يدخل الجنة حالق ذقنه ولا مسبل
ثوبه، نرجو من فضيلتكم الإفادة عن ذلك، وهل هو على صواب أم على خطأ?
حلق اللحية وإسبال الملابس حرام، ومرتكب ذلك عاص وفاسق، وإذا مات
المسلم مُصِرَّاً على ذلك ولم يتب إلى الله جل وعلا فأمره إلى الله إن
شاء عذبه بقدر معصيته ثم يدخله الجنة، وإن شاء عفا عنه ولم يعذبه;
فضلاً منه وكرماً.
والخطيب الذي ذكرت أنه أقسم أن حالق اللحية والمسبل لا يدخلان الجنة
قد أخطأ في قسمه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,235 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,269 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,349 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,436
