إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-15
كيفية وضع اليد اليمنى بين السجدتين (2)
كيفية وضع اليد اليمنى بين السجدتين (2)
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم... حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كتابكم الكريم وصل وسرنا صحتكم، والحمد لله على ذلك، تهنئتكم بعيد
الفطر لكم منا مثلها ونسأل الله أن يتقبل من الجميع.
. تذكرون أنكم تصفحتم (رسالة في الوضوء، والغسل، والصلاة) وأنه لفت
نظركم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة رأت دماً أسوداً غير دم العادة
امرأة أجرت عملية وبعد العملية وقبل العادة بأربعة أو خمسة أيام رأت
دماً أسوداً غير دم العادة، وبعدها مباشرة جاءتها العادة مدة سبعة
أيام، فهل هذه الأيام التي قبل العادة تحسب منها؟
المرجع في هذا إلى الأطباء لأن الظاهر أن الدم الذي حصل لهذه المرأة
كان نتيجة العملية، والدم الذي يكون نتيجة العملية ليس حكمه حكم الحيض
لقول النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة المستحاضة: "إن ذلك دم عرق"، وفي هذا إشارة إلى أن
الدم الذي يخرج إذا كان دم عرق ومنه دم العملية فإن ذلك لا يعتبر
حيضاً فلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة
امرأة أصابها الدم لمدة تسعة أيام فتركت الصلاة معتقدة أنها العادة،
وبعد أيام قليلة جاءتها العادة الحقيقية فماذا تصنع هل تصلي الأيام
التي تركتها أم ماذا؟
الأفضل أن تصلي ما تركته في الأيام الأولى، وإن لم تفعل فلا حرج وذلك
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المستحاضة التي قالت
إنها تستحاض حيضة شديدة وتدع فيها الصلاة، فأمرها النبي صلى الله عليه
وسلم أن تتحيّض ستة أيام أو سبعة وأن تصلي بقية الشهر، ولم يأمرها
بإعادة ما تركته من الصلاة، وإن أعادت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ينزل عليها مادة مخاطية مائلة إلى الصفرة
المرأة ترى دم النفاس لمدة أسبوعين ثم يتحول تدريجياً إلى مادة مخاطية
مائلة إلى الصفرة ويستمر كذلك حتى نهاية الأربعين، فهل ينطبق على هذه
المادة التي تلت الدم حكم النفاس أم لا؟
هذه الصفرة أو السائل المخاطي ما دام لم تظهر فيه الطهارة الواضحة
البينة فإنه تابع لحكم الدم فلا تكون طاهراً حتى تتخلص من هذا، وإذا
طهرت ورأت النقاء البين وجب عليها أن تغتسل وتصلي حتى ولو كان ذلك قبل
الأربعين، وأما ما يظنه بعض النساء من أن المرأة تبقى إلى الأربعين
ولو طهرت قبل ذلك فهذا ظن خطأ وليس ... أكمل القراءة
فصل إذا عرف تفسير القرآن والحديث من جهة النبي فلا يحتاج إلى أقوال أهل اللغة
فصل إذا عرف تفسير القرآن والحديث من جهة النبي فلا يحتاج إلى أقوال
أهل اللغة
فصــل:
ومما ينبغي أن يعلم: أن القرآن والحديث إذا عرف تفسيره من جهة النبي
صلى الله عليه وسلم لم يحتج في ذلك إلى أقوال أهل اللغة؛ فإنه قد عرف
تفسيره وما أريد بذلك من جهة النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتج في ذلك
إلى الاستدلال بأقوال أهل اللغة ولا غيرهم؛ ولهذا قال
الفقهاء:(الأسماء ثلاثة أنواع) ... أكمل القراءة
فصل في تحزيب القرآن
فصل في تحزيب القرآن
فَصْــــل:
في [تحزيب القرآن] وفي [كم يقرأ] وفي [مقدار الصيام والقيام
المشروع].
عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما قال: أنكحني أبي امرأة ذات
حسب، فكان يتعاهد ابنته فيسألها عن بعلها فتقول: نعم الرجل لم يطأ
لنا فراشا، ولم يفتش لنا كَنَفًا مذ أتيناه، فلما طال ذلك عليه ذكر
ذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أسدل يديه في الصلاة؟
هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أسدل يديه في الصلاة؟
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سدل يديه في الصلاة، ولا أنه
أمر به، وإنما السنة في الصلاة أن يضع الرجل يده اليمنى على يده
اليسرى فوق صدره، فإن شاء وضع اليد اليمنى على الرسغ -أي على المفصل
الذي بين الكف والذراع-، وإن شاء وضع اليد اليمنى على الذراع نفسه،
قال سهل بن سعد رضي الله عنه: "كان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
إذا انكشفت عورة المصلي فما الحكم؟
إذا انكشفت عورة المصلي فما الحكم؟
هذا لا يخلو من أحوال:
- الحال الأولى: إذا كان عمداً بطلت صلاته قليلاً كان أو كثيراً، طال
الزمن أو قصر.
- الحال الثانية: إذا كان غير عمد وكان يسيراً فالصلاة لا تبطل.
- الحال الثالثة: إذا كان غير عمد وكان فاحشاً لكن الزمن قليل كما لو
هبت الريح وهو راكع وانكشف الثوب ولكن في الحال أعاده فالصحيح ... أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام قدس اللّه روحه عن (الصوفية)
سئل شيخ الإسلام قدس اللّه روحه عن (الصوفية)
سُئِلَ شيخ الإسلام قدسَ الله روحَهُ عن (الصوفية) وأنهم أقسام
و(الفقراء) أقسام، فما صفة كل قسم؟ وما يجب عليه ويستحب له أن
يسلكه ؟
فأجاب :
الحمد للّه.
أما لفظ (الصوفية): فإنه لم يكن مشهوراً في القرون الثلاثة،
وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك، وقد نقل التكلم به عن غير واحد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-24
الحكم بغير ما أنزل الله تعالى
هل هناك فرق في المسألة المعينة التي يحكم فيها القاضي بغير ما أنزل
الله وبين المسائل التي تعتبر تشريعاً عاماً؟
نعم هناك فرق، فإن المسائل التي تعتبر تشريعاً عاماً لا يتأتى فيها
التقسيم السابق وإنما هي من القسم الأول فقط، لأن هذا المشرع تشريعاً
يخالف الإسلام إنما شرعه لاعتقاده أنه أصلح من الإسلام وأنفع للعباد
كما سبقت الإشارة إليه.
والحكم بغير ما أنزل الله ينقسم إلى قسمين:
- أحدهما: أن يستبدل هذا الحكم بحكم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا صحيح؟
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا
صحيح؟
هذا ليس صحيح، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة، فصدره
وظهره وكتفه ليس من العورة، وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله
عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار، وأنكر عليه بعض
الناس لم فعلت هذا؟ قال: "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد
3/335]، وهذا دليل على أن مثل هذا جائز، ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2016-06-16
من صام شهراً ثم سافر إلى بلد فوجد أهله صائمين
أنا أعمل في الكويت، وسأسافر إلى مصر - إن شاء الله في آخر - رمضان في إجازة، بعد أن أكون أكملت رمضان 30 يوما صياما في الكويت، وعند سفري يحتمل أن يكون في مصر صيام، وسأصل مصر قبل الفجر بنصف ساعة، فهل علي صيام ذلك اليوم في مصر، مع العلم أني أكون قد صمت شهر رمضان 30 يوماً في الكويت؟
أرجو الإفادة، وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا وصلت إلى مصر قبل الفجر وجب عليك الصوم مع أهل مصر؛ لأنك في حكم أهلها من حيث الصيام والفطر فيكون صومك واحداً وثلاثين يوماً.ولو أنك كنت في أول الشهر في مصر، ثم قدمت إلى الكويت - فعيّدوا - ولم تصم إلا ثمانية وعشرين يوماً، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,360 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,518 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,028 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,556
