إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم نكاح الزانية والسحاقية

هل اللواط أو ملامسة النساء ملامسة داخلية بقصد له تأثير بعد التوبة على الزواج فهل ينكح إلا التي فعلت مثل ما فعل أو مشابة الفعل هي السحاق لأنه بنفس الجنس أو ينكح زانية أو مشركة؟ وإذا كان مشروطاً بهذه الآية حتى بعد التوبة الزاني لا ينكح إلا زانية هذا يعتبر زنى اللواط أو ملامسة النساء ملامسة داخلية قصدية في الأخير نصل إلى أن اللواط أعظم من الزنى وأقبح فما الحكم؟ نظراً أن الأعظم كان من الزنى لا ينكح إلا زانية أو مشركة إذا لم تتوفر الأدلة الثابتة لأن الآية واضحة، الجزء الثاني : ما عقابهم بعد التوبة.

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثمَّ أمَّا بعد:فالذي فهمناه من كلام الأخ السائل أنه يسأل عن زواج من تحرش بامرأة جسديًا، أو وقع في اللواط، ولكنه تاب، فهل يتزوج بامرأة فعلت مثل ما فعل، سواء زانية أو سحاقية!والذي يظهر أن السائل فهم آية نكاح الزانية على غير ... أكمل القراءة

هل مملوكية الخالق هي العبادة!

السلام عليكم .. استشكل علي مصطلح لغوي. أنا أعلم أن معنى لا إله إلا الله هو لا معبود حق إلا الله وذلك لاتصافه سبحانه وتعالى بصفات الكمال وتفرده بها عن جميع خلقه. ولكن بينما كنت أقرأ في موقع يثبت صحة الإسلام قرأت هذه العبارة: "العقل يدرك ضرورةً أن المخلوقَ مملوكٌ لخالقه، وهذه المملوكية للخالق هي العبودية، فالعبودية هي مملوكية العبد لمالكه وللمتصرِّفِ في شأنه" وأنا أعلم أنها صحيحة ولكن وردت علي شبهة فاسدة لها علاقة بالرق والعبيد. هل العبد يعتبر عبدا لسيده؟ وخطر في بالي احتمال أن يكون ذلك شرك.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فمن المقرر في معتقد أهل والجماعة أنه لا يسمى مجرد الإقرار بالصانع توحيد العبادة وهي العبودية لله، حتى المشركون كانوا مقرين بروبية الله تعالى؛ كما قال الله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ ... أكمل القراءة

حكم من ترك الإحرام جهلا

ما حكم من قام بالعمرة و فى نيته أنها عمرة و طاف و سعي لكن لم يحرم حيث كان جاهلا ولا يعلم أنه يجب أن يحرم ؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فقد دلّ الكتاب والسنة واتفاق أهل السنة أن الحكم الشرعي لا يثبت في حق المكلفين إلا بعد البلاغ -الحجة الرسالية- وخالف في هذا الأصل الكبير المعتزلة. كما أن الراجح من قولي أهل العلم أن كل من ... أكمل القراءة

ما الحكم إذا أصبح سب الدين كلمة دارجة على اللسان

انا كنت بسمع الشيخ سمير مصطفى عن حكم سب الدين بلا شك أنه كفر واعتقد ذلك ولكن الشيخ قال بأن فى ناس بتقولها زى الشتيمة أو تقصد خلق الشخص ودول بعض علماء المالكية مكفرهوش طيب ازاى مكفرهوش ودا شئ معلوم بالدين بالضرورة وهل يعتبر تأويل وفى فيديو تانى شخص يعنى بينزل فيديوهات للدين الشخ أمير منير كان بيتكلم عن شوية طلبة كانوا يستهزئون بكلمة " الكلالة" فى امتحان الدين ودى موجودة فى آية فقدم النصيحة وقال إن الاستهزاء بالدين كفر وبعدين قال انه مش بيكفر حد بس لو قصدكم الدين تكفروا فعلا مع ان باين أنه ع الدين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فمما لا شك فيه أن ما قاله الشيخ المذكور خطأ محض، وتقوّل على الشريعة؛ فإن من مسائل الدين الكبار التي دلَّ عليها ما لا يحصى من الدلائل: أن من نطق بكلمة الكفر كَفَرَ متى توفرت شرائط الردة. والذي يظهر أن الشيخ ظن أن ... أكمل القراءة

معنى إضلال الله للعبد الإضلال الأول والثاني

قرأت في كتاب شفاء العليل عن إضلال الله للعبد وقرأت أن هناك إضلال أول للعبد وذلك لأن العبد يكون غير أهلا للهداية وسبق ذلك في علم الله ، أريد أن أعرف معنى أضله الله ، وأريد بالله عليكم أن أعرف عندما أنظر إلى إنسان بهيئة معينة وبجمالي معين في سن معين قابل للتغير شكله وجماله ، فهل كل هيئة يكون عليها أعتقد فيها أنه خلق الله ، أم أن خلق الله فقط عندما كان مولودا ثم بعد ذلك بتأثير العمر و الكبر وغيره لا أنظر إليه على أنه هيئته هذه خلق الله

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فالمراد بالإضلال الأول هو عدم إيمان العبد وعدم استجابته، وهو عدم محض لا خالق له، فالعبد هو من أحدث الذنب الأول بعدم رغبته في الهداية، ولم يخلقه الله؛ لأنه ليس بشيء، ولكنه علمه وكتبه وشاءه، فهو إضلال ناشئ عن علم الله ... أكمل القراءة

ضوابط تعامل الفتاة مع إخيها

ما حكم ان تقوم زوجتي عمرها 35 عاما بتدليك او المسح برفق على كتف وشعر اخوها البالغ من العمر 29 عاما حيث ان ذلك يشعره بالاسترخاء حيث انها تجلس على الكرسي او الاريكة ويجلس اخوها على الارض بحيث تكون رأسه وكتفه من الخلف امام يدها وتقوم هي بالتحسيس او المسح برفق على راسه وكتفه قلت لها ان تمتنع وهي بالفعل تشعر بالتوتر ان جلس امامها اخوها ولا تريد ان تشعره بالاحراج فتستمر الي ان يحل احد محلها او تستغل اي شيء للقيام ولكن يضيق صدري من ذلك الفعل ولا اريده سواء امامي او غيابي ارجوا النصيحة لي ولها .

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فمما لا شك فيه أن الغَيْرَة من الغرائز البشرية المحمودة التي أودعها الله في فطرة الإنسان، وتظهر كلما أحسَّ شركة الغَيْر في حقِّه بلا اختيارٍ منه، ولا خير فيمن لا يَغَار؛ فعن المغيرة بن شعبة قال: "قال سعد بن عبادة لو ... أكمل القراءة

حكم تدليع اسماء الله تعالى الحسنى

ما حكم تدليع اسماء الله الحسنى هل هو محرم بالإجماع

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعـدفقد أجمع أهل السنة على أن الله عز وجلّ يسمى بما سمى به نفسه من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير إلحاد؛ قال تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى } [الإسراء: ... أكمل القراءة

تفصيل الصلاة بين السواري

السلام عليكم،المسجد عندنا كبير و فيه اعمدة، و قد يصلي بينها حوالي اربعون مسلم، و على اطراف الصف المتقطع يصلي سبعة، طيب في الظهر و العصر لا يوجد كثير من المصلين ومع ذلك بعض الناس مصرّين على الصلاة بين الاعمدة وعند الكلام معهم بأدب يبدؤون بالصراخ هل اتمم الصف الذي بين الاعمدة مع العلم ان المسجد فيه فراغ، او اترك الصف المتقطع و اصلي مع ناس اخرين قد انشؤا صفا خلف الصف المتقطع وليس وحدي؟ ثم هل اصلي في الصف المتقطع لكن على اطرافه لا؟ و اخيرا هل الصلاة في الصف المتقطع لاجتناب المناوشات افضل رغم كراهة ?

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعـدفقد دلت السنة المطهرة على كراهة الصلاة بين السواري (الأعمدة) حتى لا تتقطع الصفوف؛ فإذا لم تقطع الأسطوانة الصف فلا كراهة؛ كما روى ابن ماجه ن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال: "كنا ننهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله ... أكمل القراءة

حدود طاعة الوالدين

أبي يتدخل في حياتي كثيرا وانا أبلغ من العمر 18 عاما وهو دائما قاس في معاملتي فيسبني كثيرا لأسباب تافهة ويقذفني احيانا واقتصر الأمر وهو مسافر ودائما ما يتدخل في حياتي كمثل أن يمنعني من الخروج من المنزل أو منعي من التنزه مع اصدقائي أو منعي حتى من الصلاة في الجامع أو أخذ هاتفي ولو كان هنا قد ضربني ضربا مبرحا وكله لهذه الاسباب التافهة فهل له هذا الحق في التدخل في حياتي وهل اكون مذنبا إن لم اطعه فيما يخص حياتي علما اني ابذل كل جهدي للصبر على كلامه وتعنيفه

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُفإنَّ بر الوالدين وطاعتهما واجبة في غيْر معصية الله، وفيما لا يشق على الأبناء، وهي من أعظم القربات إلأى الله؛ لأن حقهما من آكَدِ الحقوق التي عظمها الله، حتى جعلها تالية لحقه - تعالى - حيث قال: {وَقَضَى ... أكمل القراءة

هل من مات بمرض الكبد ‎شهيد؟

اصيب والدي بسرطان البروستاتا من الدرجة الرابعة و انتقل للكبد و مع الوقت تأثر الكبد بالورم و ظهرت عليه رحمه الله علامات فشل الكبد واصيب بالاستسقاء و اصفرت عيناه و جلده و اصبح يشعر بتعب شديد و خمول واستفراغ و انقطاع عن الاكل وكلها علامات تليف الكبد والتي ادت الى هبوط في الدورة الدموية ثم فشل كلوي حاد وعندما لجئوا لغسيل الكلى بسبب ارتفاع الكرياتين اصيب بهبوط حاد في الدورة الدموية و توقف القلب ودخل غيبوبة و توفي بعد يومين هل يدخل والدي ضمن الشهيد المبطون ؟ حيث ان الكبد كان السبب الرئيسي في وفاته

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد دلَّت الأحاديث الصحيحة على أن المبطون شهيد، وهو من مات بسبب علة في بطنه، فيدخل فيه من مات بسبب تلف الكبد، أو الاستسقا، أو غيرها من أمراضى البطن.أما الحكمة من هذا أن بعض الميتات أصعب وأشد من بعض، فجعل الله ... أكمل القراءة

حكم أخذ قرض بضمان شهادة استثمار

ما حكم شراء شهادات ادخار من بنك غير إسلامي والحصول على قرض بضمانها بغرض شراء سيارة خاصة؟

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثم أمَّا بعد:فإن شهادات الاستثمار التي تصدرها البنوك التجارية (الربوية) تخضع لنظام القروض الربوية التي تردّ بفائدةٍ معلومةٍ، فهي عبارة عن صكٍّ يُثبت حق المودِع في ماله لدى المصرف، وتنقسم إلى أنواع ... أكمل القراءة

حكم من ولد في بلاد الكفر ولا يستطيع انكار المنكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اعرف شخصا صديقي هو تايلندي من تايلاند وتايلاند بها اكثر من ١٠مليون مسلم وهو طبعا محافظ على دينه يقيم الصلاة ويصوم ولا احد يمنعه ويقيم الجمع والجماعت بإختصار هو يقيم دينه ولكن هو طبعا عندما يمشي بالشارع النساء هناك غير محجبات لا يستطيع ان ينكر عليهم ولكنه يغض البصر وينكر بقلبه ويستطيع ان يغض بصره بسهولة ولكنه قال لي انه خائف من ان يكون آثم لان من شروط الانكار بالقلب هو مفارقة المكان فهل يجب عليه ان يترك بلده ويهاجر ؟ وطبعا هناك مراكز اسلامية ودعاة تدعوا للدين

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإعلاء كلمة الله، وتحقيق الوصاية لهذه الأمة في الأرض؛ لتكون طليعة، ولتكون لها القيادة= هو خاصة الأمة الإسلامية، وسبب خيريتها، صيانة للمجتمع من عوامل الفساد، وضروري لإقامة خلافة الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
28 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً