إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
هل تجب نفقة علاج الزوجة على الزوج؟
تقول السائلة: إنها قرأت فتوى لبعض العلماء تنص على أنه لا يجب على
الزوج تحمل مصاريف علاج زوجته ولا يلزمه شراء الدواء لها فما قولكم في
ذلك؟
اتفق أهل العلم على وجوب إنفاق الزوج على زوجته، وقد دل على ذلك نصوص
كثيرة من كتاب الله تعالى ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فمنها
قوله تعالى: {وعلى المولود له رزقهنّ
وكسوتهنّ بالمعروف} [سورة البقرة الآية 233]، وقوله تعالى:
{لينفق ذو سعةٍ من سعته ومن قدر عليه
رزقه فلينفق ممّا ءاتاه الله لا يكلّف ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-10-05
إطلاق اسم السيد على بعض الناس
هل يجوز تلقيب الرجل عظيم المنزلة بالسيد؟
نعم يجوز إذا لم يكن كافرا، ولا مجاهرا بالفسق. والدليل على ذلك ما
ورد في الكتاب والسنة، قال الله تعالى في حق عيسى: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا} (1)، وقال في
صاحبة يوسف: {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا
لَدَا الْبَابِ} (2)، وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة"
(3)، وقال في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-09-05
الحكمة من إباحة الحساب الجاري في البنك الربوي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قد بحثت في مسألة فتح حساب جاري في بنك ربوي في حال العجز عن فتح حساب في بنك إسلامي و في حال الحاجة فوجدت أن فتح حساب في بنك ربوي حرام لأنه إعانة على الإثم و العدوان لاكن عند الحاجة يكون حلال فأنا الآن أريد دليل على كون فتح حساب في بنك ربوي عند الحاجة يكون حلال بشرط عدم ذكر مصطلحات معقدة و عدم عرض الأدلة ذات الطابع المبهم كأن يكون الدليل الضرورات تبيح المحظورة و شكرا
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن من استقرأ الشريعة الإسلامية الغراء في مواردها ومصادرها، واشتمالها على مصالح العباد في المبدأ والمعاد:- تبين له من ذلك ما يهديه الله إليه؛ {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-13
ذبح الشاة إلى غير القبلة
سائل يسأل عن حكم ذبح الشاة، ونحوها إذا ذبحت على جنبها الأيمن، أو
غير موجهة إلى القبلة، أو ذبحها غلام لم يبلغ خمس عشرة سنة، أو ذبحتها
امرأة... إلى آخره.
السنة ذبح الشاة، ونحوها على جنبها الأيسر موجهة إلى القبلة، فإن
ذبحها على جنبها الأيمن فلا بأس. وكذلك لو ذبحها موجهة إلى غير
القبلة، فهي حلال، ولا حرج؛ لأن استقبال القبلة بها سنة وليس بشرط،
ولا واجب.
ويجوز أن يذكيها الغلام إذا كان مميزا، أو مراهقا، ولو لم يبلغ، أو
كان المذكي أقلف لم يختتن، أو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
ما هي كرامات الأولياء؟
ما هي كرامات الأولياء؟
إن الكرامات هي ما ييسره الله تعالى لعبده المؤمن الصالح مما يعينه
على تقوى الله فيكرمه به في الحياة الدنيا، فمن ذلك أن يفتح له في
تدبر القرآن أو أن يعينه على الطهارة دائماً، أو أن يعينه على قيام
الليل، أو أن يعينه على صيام النفل أو أن يعينه على شهود الصلاة في
الجماعة دائما، فيكون في أوج نومه فيستيقظ ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2016-12-30
لماذا لا يجوز لبس الملبوسات التي كتب عليها "أنا أحب يسوع" مع أننا نؤمن بعيسى عليه السلام ونحبه ؟
يحرم ديننا الإسلامي لبس الملابس والتيشيرتات التي تحتوي عبارة I love jesus ولكن نحن في عقيدتنا نحب عيسى ونؤمن به، فلماذا يحرم علينا لبسها؟
الحمد للهنعم، إن من عقيدة المسلمين الراسخة ومن أركان دينهم الإيمان بأنبياء الله ورسله جميعا -صلى الله عليهم وسلم-؛ كما قال تعالى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-05-07
الصلاة وراء إمام أمى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هل يجوز الصلاة وراء إمام أمى؟ قبل يومان من اليوم كنا فى صلاة المغرب واقاموا الصلاة وإذ هم يطلبون من ذلك الرجل التقدم للصلاة مع العلم انه ليس إماماً للمسجد بل يطلبون منه الصلاة فى غياب الإمام وأثناء الصلاة لا يرتل القرآن بأحكامه المعروفه بل يرتله باللهجة العامية (مع العلم أننا من سوهاج فى صعيد مصر) وعندما يصحح المصلين من خلفه أخطائه لا يرد على أحد ويتابع وكأن شئ لم يكن ، حتى بعض المصلين سئموا منه فإذا رجعنا له عقب الصلاة ونوضح له أخطائه يحزن ليس لأخطائه بل يكره من يقول له أخطأت ولا يستمع لأحد أبداً ورغم أن المصلين من المسنين يعلمون انه يخطئ فى الصلاة ومع ذلك يطلبون منه التقدم ، فهل على هنا ذنب فى الصلاة خلفه وانا على علم أنه يخطئ كثيرا فى الصلاه؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فلا تصح إمامة الأمي للقارئ وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنيفة والمالكية، والأظهر عند الشافعية، والمذهب عند لحنابلة كما في "الإنصاف" للمرداوي (2/ 268) حيث قال: "ولا تصح إمامة الأمي، هذا المذهب، ... أكمل القراءة
سليمان بن وائل التويجري
الفتاوى
منذ 2013-07-07
بلع الصائم ريقه عند التسوك
هل بلع ريق الصائم الذي به آثار السواك مبطل للصيام؟
إذا كان السواك له طعم بأن يكون السواك جديداً، فكونه يبلع ريقه، وفيه طعم السواك هذا بلع لشيء من السواك، وعلى هذا فإنه يفطَّر، أما إذا كان السواك لا طعم له، وليس فيه مادة تتعدى فإن استعمال السواك سنة للصائم في كل وقت، ولكن إذا كان هناك شيء يتحلل من السواك ويبتلعه الإنسان فإنه يفطَّره، ولا يجوز له أن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-31
الفرق بين الأذى والضرر
سائل بعث يقول: حصل عندي إشكال في حديثين قرأهما علينا إمام مسجدنا،
وطلبت منه أن يحل الإشكال؛ فلم يستطع ذلك.
- فأما الحديث الأول فيقول الله فيه: "".
- وأما الحديث الثاني فيقول الله تعالى فيه: "".
فكيف نفى في الحديث الأول أن عباده يضرونه، وأثبت في الحديث الآخر أن ابن آدم يؤذيه تبارك وتعالى؟
فأستفسر من فضيلتكم عما إذا كان كل من الحديثين صحيحاً أم لا؟ وكيف الجمع بينهما؟
- فأما الحديث الأول فيقول الله فيه: "".
- وأما الحديث الثاني فيقول الله تعالى فيه: "".
فكيف نفى في الحديث الأول أن عباده يضرونه، وأثبت في الحديث الآخر أن ابن آدم يؤذيه تبارك وتعالى؟
فأستفسر من فضيلتكم عما إذا كان كل من الحديثين صحيحاً أم لا؟ وكيف الجمع بينهما؟
أما الحديث الأول الذي فيه نفي إلحاق الضرر به تعالى، فقد رواه مسلم
في (صحيحه) وغيره (1) من حديث أبي ذر.
وأما الحديث الثاني الذي فيه إثبات الأذى، فرواه البخاري ومسلم
وغيرهما (2) من حديث أبي هريرة. فكلا الحديثين صحيح.
وأما الجمع بين الحديثين، فليس بينهما تناقض، ولا اختلاف بحمد الله؛
لأن الأذى أخف من ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-04-23
حكم طلب العلم عند المبتدع في غير مجال بدعته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... هل هناك محرم في مسألة طلب العلم عند من عُرف ببدعه او مخالفه ولكن هذا العلم الذي يطلب عنده ليس في مجال بدعته.. يعني هل هذا مكروه ام محرم
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:وقد حذَّر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أخذ العلم عن أهل البدع، وعدَّ ذلك من أشراط الساعة؛ حيث فقال- صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ من أشراط السَّاعة أن يُلتمسَ العِلم عند الأصاغر"؛ رواه الطبراني ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-01-12
حكم تعري الزوجة لزوجها أمام الكاميرا
هل يجوز للزوجة التي زوجها مسافر ان تكلمه صوت وصورة وهي عارية ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فلا خلافَ بين أهل العلم أنه يحل لكلا الزوجين النظرُ لجميع بدَن الآخر ومسه، حتى الفرج؛ قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
الفرق بين الزهد والورع
سائل يسأل عن معنى كل من الزهد والورع، وهل هما شيء واحد أو بينهما
فرق؟ وإذا كان بينهما فرق، فما الفرق بينهما؟
الزهد أبلغ من الورع، وأشرف منه، والورع داخل في ضمن الزهد، فكل زاهد
ورع، وليس كل ورع زاهدًا، وإن كانا يشتركان في ترك المحرمات عمومًا
والمكروهات والمشتبهات، وفعل الطاعات في الواجبات والمستحبات وأشياء
أخرى، لكن الزهد أبلغ من الورع وأرقى منه.
ومن أجود ما قيل في الفرق بين الزهد والورع ما ذكره ابن القيم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
26
ذو القعدة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 681 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,585 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,356 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,847
