وجه الجمع بين لعن زوارات القبور وبين الإذن في الزيارة
منذ 2006-12-09
السؤال: ما وجه الجمع بين لعن زوارات القبور وبين إذنه صلى الله عليه وسلم في
الزيارة؟
الإجابة: إن زيارة النساء للقبور محل خلاف بين أهل العلم:
فقد ذهب بعض أهل العلم إلى حرمتها مطلقاً، واستدلوا بحديث اللعن هذا، وذهب آخرون إلى أن ذلك منسوخ لأن الزيارة ثبت فيها النسخ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ""، وقال: ""، وهذا النسخ في الأصل صريح في زوال كل نهي سبقه سواء كان النهي السابق مختصاً بالنساء أو لا، لأن الإذن هنا بل الأمر يتجه إلى الرجال والنساء معاً لأنه قال: ""، فزوروها هذا أمر لجميع الناس يشمل الرجال والنساء.
وهذا القول وهو النسخ في حق النساء هو الراجح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم علم عائشة ما تقول عند زيارة القبور، ولو كانت زيارتها للقبور حراماً لما علمّها ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.
فقد ذهب بعض أهل العلم إلى حرمتها مطلقاً، واستدلوا بحديث اللعن هذا، وذهب آخرون إلى أن ذلك منسوخ لأن الزيارة ثبت فيها النسخ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ""، وقال: ""، وهذا النسخ في الأصل صريح في زوال كل نهي سبقه سواء كان النهي السابق مختصاً بالنساء أو لا، لأن الإذن هنا بل الأمر يتجه إلى الرجال والنساء معاً لأنه قال: ""، فزوروها هذا أمر لجميع الناس يشمل الرجال والنساء.
وهذا القول وهو النسخ في حق النساء هو الراجح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم علم عائشة ما تقول عند زيارة القبور، ولو كانت زيارتها للقبور حراماً لما علمّها ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.
محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط.
- التصنيف: