هل الدجاج المستورد جائز أم لا؟
منذ 2007-01-30
السؤال: هل الدجاج المستورد جائز أم لا؟
الإجابة: بالنسبة للدجاج المستورد من بلاد الكفر إذا كان مذكى على طريقة اليهود
أو النصارى وهم الذين ذكوه فإنه يحل استعماله، أما إذا كان مذكى من
قبل غير أهل الكتاب وغير المسلمين فإنه لا يُأكل، وكذلك إذا كان ميتة
غير مذكى أصلاً فإنه لا يؤكل، والذي يكتب عليه مذكى على الطريقة
الإسلامية هذا أيضاً لا يؤكل لأن الطريقة الإسلامية إذا ذبحه عليها
اليهودي أو النصراني لا يستبيحه، هو فلا يبيحه ذلك لمن سواه، لكن إذا
كان مكتوباً عليه أنه مذكى على الطريقة اليهودية أو على الطريقة
المسيحية وأنهم ذكوه فإنه يحل.
ومن هنا فإن المجازر الموجودة في بلاد الغرب قد زرتُ بعضها فوجدت كثيراً من العمال الذين يعملون فيها من شرق آسيا الذين هم مجوس لا تؤكل ذكاتهم، وفي حديث عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المجوس: ""، فما كان من تذكية الكوريين أو الكوبيين أو الصينيين أو الشيوعيين فإنه لا يؤكل، وما كان من تذكية اليهود أو النصارى أو من تذكية المسلمين الذين يعملون عندهم فإنه يجوز أكله.
ويحتاج الإنسان إلى استفصالٍ في هذا وسؤال، ويحتاج من يستورده إلى التثبت فيه لأن ما كان جيفة لا يحل أكله، لا يحل بيعه بحال من الأحوال، وأنتم تعلمون أن من شروط المعقود عليه أن يكون مباحاً، فالمحرم لا يحل بيعه، وكذلك أن يكون طاهراً، فالنجس لا يحل بيعه، ولا يستثنى من ذلك إلا السرجيل وهو السماد الذي يوضع على الزرع، هذا يجوز بيعه للضرورة فقط، ولذلك قال ابن عاصم رحمه الله:
يذهب الإنسان إلى المجزرة التي يريد التعامل معها، ويتحقق من العمال الذين فيها هل هم يهود أو نصارى أو مجوس، فإن كانوا يهوداً أو نصارى أو مسلمين وثق بذلك وأخذ ذبائحهم، وإن كانوا لا دينيين أو كانوا مجوساً أو كانوا مسلمين يذكون على غير الطريقة الإسلامية، أو يهوداً يذكون على غير الطريقة اليهودية، أو نصارى يذكون على غير الطريقة النصرانية فلا يؤكل شيء من ذكاتهم.
وكثير من الناس يظن أن الصعق الكهربائي تقتل به هذه الميتات، ولكن الواقع أن الصعق الكهربائي لا يقتل، أنا ذهبت إلى المجازر فرأيت أن الصعق الكهربائي يقصدون به ما يقصد بالتبنيج، الذي تجرى له عملية جراحية -يُبنج حتى لا يشعر بالألم- وهم يصعقون البهيمة بالصعق الكهربائي حتى تفقد الإحساس، ثم يذبحونها في هذا الوقت فيقصدون به ما يقصد بالتبنيج فقط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.
ومن هنا فإن المجازر الموجودة في بلاد الغرب قد زرتُ بعضها فوجدت كثيراً من العمال الذين يعملون فيها من شرق آسيا الذين هم مجوس لا تؤكل ذكاتهم، وفي حديث عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المجوس: ""، فما كان من تذكية الكوريين أو الكوبيين أو الصينيين أو الشيوعيين فإنه لا يؤكل، وما كان من تذكية اليهود أو النصارى أو من تذكية المسلمين الذين يعملون عندهم فإنه يجوز أكله.
ويحتاج الإنسان إلى استفصالٍ في هذا وسؤال، ويحتاج من يستورده إلى التثبت فيه لأن ما كان جيفة لا يحل أكله، لا يحل بيعه بحال من الأحوال، وأنتم تعلمون أن من شروط المعقود عليه أن يكون مباحاً، فالمحرم لا يحل بيعه، وكذلك أن يكون طاهراً، فالنجس لا يحل بيعه، ولا يستثنى من ذلك إلا السرجيل وهو السماد الذي يوضع على الزرع، هذا يجوز بيعه للضرورة فقط، ولذلك قال ابن عاصم رحمه الله:
ونجس صفقته محظورة *** ورخصوا في
الزبل للضرورة
يذهب الإنسان إلى المجزرة التي يريد التعامل معها، ويتحقق من العمال الذين فيها هل هم يهود أو نصارى أو مجوس، فإن كانوا يهوداً أو نصارى أو مسلمين وثق بذلك وأخذ ذبائحهم، وإن كانوا لا دينيين أو كانوا مجوساً أو كانوا مسلمين يذكون على غير الطريقة الإسلامية، أو يهوداً يذكون على غير الطريقة اليهودية، أو نصارى يذكون على غير الطريقة النصرانية فلا يؤكل شيء من ذكاتهم.
وكثير من الناس يظن أن الصعق الكهربائي تقتل به هذه الميتات، ولكن الواقع أن الصعق الكهربائي لا يقتل، أنا ذهبت إلى المجازر فرأيت أن الصعق الكهربائي يقصدون به ما يقصد بالتبنيج، الذي تجرى له عملية جراحية -يُبنج حتى لا يشعر بالألم- وهم يصعقون البهيمة بالصعق الكهربائي حتى تفقد الإحساس، ثم يذبحونها في هذا الوقت فيقصدون به ما يقصد بالتبنيج فقط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.
محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط.
- التصنيف: