الزيادة في القنوت على ما ورد في الحديث الصحيح
منذ 2007-11-04
السؤال: ثبت في دعاء القنوت أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو بقوله: ""، إلى قوله: ""، وقد قال النبي صلى
الله عليه وسلم: ""، فهل تجوز الزيادة على هذا الدعاء؟
الإجابة: هذا القول لم يثبت من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما من
تعليمه للحسن بن علي رضي الله عنهما، وقد قال الحسن للرسول صلى الله
عليه وسلم ""، ولم يقل علمني دعاء قنوت الوتر، وهذا يدل على أن قنوت
الوتر أوسع من هذا الدعاء؛ لأن (في) للظرفية، والظرف أوسع من المظروف،
وهذا يدل أن الدعاء في قنوت الوتر أوسع من هذا.
فلا بأس أن يزيد الإنسان على هذا الدعاء في قنوت الوتر، وإن كان وحده فليدعُ بما شاء، ولكن الأفضل أن يختار الإنسان جوامع الدعاء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بجوامع الدعاء، ويدع ما دون ذلك، وينبغي للإمام أن لا يطيل على الناس وألا يشق عليهم، ولهذا لما جاء الرجل يشكو معاذاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يطيل بهم في صلاة العشاء، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ""، وهذا دليل على أن الإمام يجب عليه أن يراعي حال من وراءه، فلا يشق عليهم حتى بقراءة الصلاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
فلا بأس أن يزيد الإنسان على هذا الدعاء في قنوت الوتر، وإن كان وحده فليدعُ بما شاء، ولكن الأفضل أن يختار الإنسان جوامع الدعاء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بجوامع الدعاء، ويدع ما دون ذلك، وينبغي للإمام أن لا يطيل على الناس وألا يشق عليهم، ولهذا لما جاء الرجل يشكو معاذاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يطيل بهم في صلاة العشاء، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ""، وهذا دليل على أن الإمام يجب عليه أن يراعي حال من وراءه، فلا يشق عليهم حتى بقراءة الصلاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
- التصنيف: