هل تؤثر الحقن على الصيام؟
منذ 2008-04-30
السؤال: هل يجوز للصائم أخذ العلاج بواسطة ضرب الإبرة، سواء كان في العضل أو
في الوريد. وهل يؤثر ذلك على صيامه؟
الإجابة: الحمد لله. إن كانت الحقنة في العضل، ولم يصل الدواء إلى الجوف، فلا
تفطر.فإن وصل الدواء إلى الجوف من ناحية الوريد أو غيره، نظرت: فإن
كانت الإبرة من المغذيات، أفطر بها الصائم؛ لأنها وصلت إلى جوفه
للتغذية، فأشبهت الطعام والشراب. فإن لم تكن مما يغذي، وإنما هي
للدواء، ووصلت إلى الجوف: فقد اختلف العلماء في حكمها، والظاهر أنها
من جنس الكحل، والحقنة، ومداواة الجائفة، والمأمومة، ونحوها.
وهذه الأشياء أوردها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وذكر أنها مما تنازع فيه العلماء. قال: والأظهر أنه لا يفطر بشيء من ذلك؛ لأن الدواء الذي يصل إلى المعدة في مداواة الجائفة لا يشبه ما يصل إليها من الغذاء. فالممنوع من ذلك ما يصل إلى المعدة فيستحيل دما، ويتوزع على البدن. والصائم نهي عن الأكل والشرب؛ لأن ذلك سبب التقوي، بخلاف الحقنة، والكحل، ومداواة الجائفة. وليس في الأدلة ما يقتضي أن المفطّر كل ما وصل إلى دماغ أو بدن، أو ما كان داخلا في منفذ، أو واصلا إلى جوف. ومعلوم أن الكحل ونحوه مما تعم به البلوى، كما تعم بالدهن، والطيب، والبخور، والاغتسال. فلما لم يُنه الصائم عن شيء من ذلك دل. على جوازه. وقد كان المسلمون في عهده صلى الله عليه وسلم يُجرح أحدهم، إما في الجهاد، أو في غيره، مأمومةً وجائفة، فلو كان دواؤها يفطر؛ لبين لهم ذلك. فلما لم ينه عنه الصائم، علم أنه لم يجعله من المفطرات.أ.هـ. ملخصا (1).
___________________________________________
1 - (الفتاوى) (25/ 234) وما بعدها.
وهذه الأشياء أوردها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وذكر أنها مما تنازع فيه العلماء. قال: والأظهر أنه لا يفطر بشيء من ذلك؛ لأن الدواء الذي يصل إلى المعدة في مداواة الجائفة لا يشبه ما يصل إليها من الغذاء. فالممنوع من ذلك ما يصل إلى المعدة فيستحيل دما، ويتوزع على البدن. والصائم نهي عن الأكل والشرب؛ لأن ذلك سبب التقوي، بخلاف الحقنة، والكحل، ومداواة الجائفة. وليس في الأدلة ما يقتضي أن المفطّر كل ما وصل إلى دماغ أو بدن، أو ما كان داخلا في منفذ، أو واصلا إلى جوف. ومعلوم أن الكحل ونحوه مما تعم به البلوى، كما تعم بالدهن، والطيب، والبخور، والاغتسال. فلما لم يُنه الصائم عن شيء من ذلك دل. على جوازه. وقد كان المسلمون في عهده صلى الله عليه وسلم يُجرح أحدهم، إما في الجهاد، أو في غيره، مأمومةً وجائفة، فلو كان دواؤها يفطر؛ لبين لهم ذلك. فلما لم ينه عنه الصائم، علم أنه لم يجعله من المفطرات.أ.هـ. ملخصا (1).
___________________________________________
1 - (الفتاوى) (25/ 234) وما بعدها.
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
كان الشيخ عضوا في مجلس القضاء الأعلى ومن هيئة كبار العلماء في المملكة. توفي رحمه الله عام 1432هـ .
- التصنيف: