هل يقع الطلاق بصيغة السؤال؟

الإجابة:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:

إن كان الحال كما ذكرت أن زوجك نطق بكلمة الطلاق على سبيل الاستفهام والسؤال، فإن الطلاق لا يقع؛ لأن من شرط المطلِّق أن يكون مُختارًا قاصدًا، وهذا ما لا يوجد في حق السائل أو المجيب على السؤال، أو الحاكي أو القارئ.

 والحاصل أن الطلاق إنما يقع بمن غرضه أن يوقعه، لا لمن يكره وقوعه كالمستفهم والحالف به والمكره، ونحوهم؛ كما في "صحيح البخاري" (7/ 45)  ابن عباس قال: "الطلاق عن وطر، والعتاق ما أريد به وجه الله". أي غرض وحاجة، وقصدٍ وإرادة، وهو قول عمر وعلي وابن عمر وابن عباس وابن الزبير كما رواه عنهم أبو محمد بن حزم في "المحلى".
وقال الإِمام ابن القيّم في "إعلام الموقعين" (3/ 47): "أي عن غرض من المطلق في وقوعه، وهذا من كمال فقهه - رضي الله عنه - إذا الألفاظ إنما يترتب عليها موجباتها لقصد اللافظ بها؛ ولهذا لم يؤاخذنا الله باللغو في أيماننا"

وقال في "إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان" (ص: 43): "فحصر الطلاق فيما كان عن وطر، وهو الغرض المقصود".

قال أبو محمد بن حزن في "المحلى"(9/ 478):

"ولا يكون طلاقا إلا كما أمر الله تعالى به وعلمه، وهو القصد إلى الطلاق وأما ما عدا ذلك فباطل، وتعد - لحدود الله عز وجل".

أما كل ما تشعرين به فهو محض وسوسة من الشيطان؛ ليفسد عليك أحوالك، فاترك تلك الوساوس جملة.

أما المشاكل بينك وبين زوجك، فتحل بالتفاهم والحوار الهادئ، والبحث عن بعض العقلاء من الأهل أو غيرهم ليسعوا في صلح ذات بينكما،، والله لأأعلم.