القاعدة السابعة و[الثلاثون] ( ): اعتبر الله القصد والإرادة في ترتب الأحكام على أعمال العباد القاعدة الثامنة والثلاثون: قد دلت آيات كثيرة على جبر خاطر المنكسر قلبه، ومن تشوَّفت نفسه لأمر من الأمور، إيجاباً أو استحباباً. القاعدة التاسعة والثلاثون: في طريقة القرآن في أحوال السياسة الداخلية والخارجية. القاعدة الأربعون: في دلالة القرآن على أصول الطب. القاعدة الحادية والأربعون: يرشد الله عباده في كتابه من جهة العمل: إلى قَصْرِ نظرهم إلى الحالة الحاضرة التي هم فيها، ومن جهة الترغيب فيه والترهيب من ضده: إلى ما يترتب عليها من المصالح، ومن جهة النعم: إلى النظر إلى ضدها.

• 5
• 2
• 1,040