علو الطالب في نيل المطالب

تكلم فضيلة الشيخ-حفظه الله- عن علو الهمم؛ والترفع عن سفاسف الأمور؛ وبلوغ المنتهى في إدراك الغايات، وبيّن أن سبب انحطاط الأمم وسقوطها إنما هو بسفول الهمم؛ وغياب القيم؛ والانشغال بالخسيس؛ والزهد عن النفيس-وهي الجنة-،وأن الأُول علموا أن الراحة لا تدرك بالراحة، والشرف لا ينال إلا بالكلف، ومنازل الأبطال لايدركها البُطَّال، ومنازل السادة لا تنال بالوسادة، والموت في سبيل الله شهادة وريادة.

فطال عليهم الأمد

تكلم فضيلة الشيخ-حفظه الله وبارك في عمره- عن تعلق قلوب العباد بهذه الحياة الفانية؛ وتركهم للباقية، وما جرهم إلى ذلك إلا طول الأمد.

ثمرة المحبة : الاتباع

المحاضرة الأولى: 
تكلم الشيخ عن المحبة وأنها أثمرت الإتباع، وللمحبة علامات ألا وهي الإتباع، ومن ثم ما دخل الهوى في قلوب الصحابة قط، ثم ساق مواقف للصحابة كبارا وصغارا تدل على شدة المحبة. 
 
المحاضرة الثانية: 
تكلم فضيلة الشيخ عن أثر محبة النبي صلى الله عليه وسلم في قلوب الصحابة، وأنها لما صفت وعلت أثمرت الإتباع، ثم ساق نماذج طيبة تبيّن حب الصحابة واتباعهم لنبيهم صلى الله عليه وسلم. 

دفع الإحسان لحمم البركان

تكلم فضيلة الشيخ -حفظه الله- عن أثر الإحسان في حياة الإنسان، فالنفوس مَجبولة على حب من أحسن إليها، فالإحسان يأسر القلوب، ويُسكِن النفوس، وَيُسْكت الغضب، ويُحَوِّل لهيب الناقم إلى رماد ساكن، وكل صاحب صيد إلى حبيب مأمون الكيد، ويُطفأ نار البركان الكامن في صدر الإنسان، وبه يتحول العدو إلى حميم، والحيران إلى عاقل حليم، ثم بين -فضيلتهِ- أنه لا تمكين إلا بكثرة المحسنين، فهو سبيل المؤمنين لفتح قلوب الحاقدين.

الخُلق المفقود

تكلم فضيلة الشيخ -حفظه الله- عن خُلق غاب عن كثير من العباد، به يستقيم العبد ويحبه الناس ويحبه الله، ألا وهو خلق الرفق، فالرفق ما دخل في شيء إلا زانه وما خلا من شيء إلا شانه
وبيّن الشيخ سبب فساد الأولاد وهو عدم الرفق بهم في الصغر فيتربى على العنف في الكبر.

الراهب والغلام

تكلم فضيلة الشيخ عن أصحاب الأخدود، وكيف رفع هذا الغلام عن كل الأمة الحرج والملام بفضل الله تعالى، وأقام عليها الحجة والبيان أن الدعوة بالفعل أبلغ من الكلام، إذ بموته أحيا أمة، وبالسير على نهجه تنكشف الغمة، أحيا الله ذكره، فهو يتلى إلى يوم القيامة وبقي لأعدائه وللكسالى الخزي والندامة، فهل من معتبر رشيد يتدبر؟ أم هل من عاقل بصير يتفكر؟ 
فلا نامت أعين الجبناء.

فتنة السراء

تكلم فضيلة الشيخ-حفظه الله- عن فتنة السراء، وهي الفتنة التي تعتري العبد حال الرخاء من غنى ومنصب، إذ هي أشد وأعظم من فتنة الضراء، لأن فتنة الضراء لا يملك فيها العبد إلا الصبر الاضطراري، ولكن فتنة السراء فيها الاختيار، فقل من ينجو منها.

الاصطفاء بعد الابتلاء

تكلم فضيلة الشيخ-حفظه الله- عن سنة الابتلاء، إذ هي سنة كونية كتبها الله على البر والفاجر والمسلم والكافر، وبقدر صبر العبد يكون الجزاء، فأشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، ثم تكلم-فضيلته- عن ابتلاء الأنبياء، وبقدر صبرهم كان الاصطفاء، ثم تكلم عن فتنة الرخاء، فهي أشد من فتنة الضراء.

الرؤى والأحلام

الجزء الأول :

تكلم الشيخ عن عالم الأحلام والرؤى، وقال بأنه عالم أسرار وعالمروحاني له قوانين غير قوانين الطبيعة، وقال بأنالأحلام نوعان:
1- رؤيا حق ولا تكون إلا لرجل صالح يبشر بها ولا تقص إلا على رجل صالح .
2- وضغث من الشيطان وتكون للفاجر يخوفهالشيطان بها .
وبيّن أحكامهما وشرطهما والرموز التي ترى ودلالاتها من ضوء الكتابوالسنة .

الجزء الثاني :

تكلم الشيخ عن الرؤى بأنواعها، وبيّن أن حقيقة الرؤى منالمبشرات الصالحة التي تثبت العبد في زمان الفتن، غير أنها لا تنبني عليها أحكام،ولا يخشى من ضررها أوهام .

أفضل أيام الدنيا

تكلم فضيلة الشيخ-حفظه الله- عن فضل الأيام العشر الأولى من ذي الحجة، وبيّن أنها أفضل أيام الدنيا، وأن الأجر فيها مضاعف، فالعمل الصالح فيها رفيع المنزلة، وهذا فضل الله يختص به من يشاء، ثم رغب العباد إلى العمل قبل أن لا عمل، وإلى الجد قبل أن لا جد، ثم ذكر عبادة السلف واجتهادهم في هذه الأيام.

مملكة الحب

تَكَلَّم الشيخ عَنْ أهميةِ الْحُبِّ في استقرارِ الْمَمْلَكَةِ الزَّوْجيةِ
فَهُو رَوْح السَّعَادَةِ ودرج الرِّفْعَةِ والريادةِ، وعَلَى الزَّوْج طِيب الْعِشرَة وَالرِّضَا وَالْقَنَاعَة، وعَلَى الزَّوْجَة حُسْن الصُّحْبَة وَالسَّمْع وَالطَّاعَة
فَفِي الْقَنَاعَة رَاحَة الْقَلْب، وَفِي حُسن الْمُعَاشَرَة مَرْضَاة الرَّبّ، وَبِقَدْر ما تَكُون الزَّوْجَة لِزَوْجِهَا مُوَافقَة بِقَدَر ما تَدُوم السَّعَادَة وتطول المرافقة

نفحات من عرفات

في هذه الأيام المباركة من العشر من ذي الحجة كن مع الحجيج وهم يستعدون لبدأ شعيرة الحج، كن معهم بقلبك، كن معهم وهم يبتهلون ويتذللون بعرفة، نعم إن في القلب شجون وحنين فعسى أن يكتب الله لنا الأجر معهم.