صلاح الدين علي عبد الموجود
صلاح الدين علي عبد الموجود
الشريط التاسع
تم شرح هذا الجزء من المتن ولله الحمد:
من (بَاب خَوْفِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ وَهُوَ لَا
يَشْعُرُ) إلى (بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ {الدِّينُ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ
وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ})
-
38:24
-
42:25
-
46:49
صلاح الدين علي عبد الموجود
القبر دارك غدا
أخي الحبيب: هل تذكرت الموت وشدته والقبر وضمته؟؟؟؟
لو تذكرنا ذلك لما كان هذا حالنا!!
إن للقبر ضمة لا ينجو منه عبد وإن هناك حساب من ملكان يسألانك عن ربك
ودينك ونبيك.
فهل أعددت للسؤال جوابا؟
في هذا المادة بعض الصور لدارك غدا.
صلاح الدين علي عبد الموجود
العفو
العفو صفة من صفات الله عز وجل، وقد جعلها الله سمة من سمات أنبياءه وصالح عباده وجعلها سببا لدخول الجنة قال تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِن رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ(133) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(134)} [آل عمران]، وقد بين الشيخ فضل العفو وصورا من العفو عند الأنبياء وأتباع الأنبياء.
صلاح الدين علي عبد الموجود
شرح حديث "لِكُلِ عَمَلِّ شِرَّةٌ ..."
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ وَمَنْ كَانَتْ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ) [رواه أحمد]
صلاح الدين علي عبد الموجود
الثبات عند المُلِمَّات
إن من أعظم نعم الله عز وجل الثبات، حينما يقع البلاء على العبد فإن الله لم يبتلي عبده ليشقيه بل يبتليه ليعلي قدره ويرفع شأنه، والسعيد هو الذي يعبر المحنة بسلام، وإليك بعض الصور من ثبات الأنبياء وأتباعهم.
صلاح الدين علي عبد الموجود
شرح حديث "خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ ..."
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ) [رواه ابن ماجة والحاكم]
صلاح الدين علي عبد الموجود
شرح حديث "نعمتان مغبون فيهما ..."
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ) [رواه البخاري]
-
41:31
-
41:01
-
47:06
صلاح الدين علي عبد الموجود
تأملات في نعم الله عز وجل
إن من أعظم وسائل العبودية المحبة لله عز وجل، فكلما عظم الحب في القلب عظم التسليم والإتباع، ومن أعظم وسائل المحبة التأمل في نعم الله عز وجل، فإن النفوس مجبولة على محبة من أحسن إليها ولو التفت العبد للنعم فلا يرى نعمة ظاهرة أو باطنة إلا من الله عز وجل. فهيا إلى بعض مشاهد النعم
صلاح الدين علي عبد الموجود
تعدد الزوجات
في غربة من الدين انتقضت من الإسلام عرى حتى عند الخواص وإليك عروة منقوضة فهل من راتق لها؟؟؟؟؟؟؟؟
صلاح الدين علي عبد الموجود
شرح حديث "لا تزال طائفة من أمتي ..."
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ
يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ
اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَاللَّهُ الْمُعْطِي
وَأَنَا الْقَاسِمُ وَلَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ ظَاهِرِينَ عَلَى
مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ
(رواه البخاري)