محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات: 4,169,219
محمد بن صالح العثيمين
بلوغ المرام - الجامع في الأدب والزهد والورع
منذ 2003-12-05
الدرس العشرون - الأخير
- تابع باب الذكر والدعاء طول العمر وحسن الأجل : وبيان العلاقة بينهما .
- كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن .
- مقدمة كتاب البلوغ : وبعده يستأنف فضيلة الشيخ شرح البلوغ من أوله .
-
1:32:35
-
1:31:49
-
44:47
محمد بن صالح العثيمين
بلوغ المرام - كتاب النكاح
منذ 2003-11-26
الدرس الحادي والعشرون
- استكمال شرح الحديث ( 1094) إلى الحديث (1098) .
- المفاسد التي تترتب على الطلاق .
- وجوب الخلع على الزوج إذا طلبت المرأة ذلك وردت عليه المهر .
- أمور مهمة متعلقة بالطلاق .
- شرح الحديث (1099) إلى الحديث (1102) .
- حكم تطليق المرأة و وهي حائض أو هي حامل .
-
1:31:54
-
1:32:20
-
1:31:25
محمد بن صالح العثيمين
بلوغ المرام - كتاب الأيمان والنذور
منذ 2003-09-24
الدرس العاشر
- شرح الحديث الثامن .
- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم وبيان كلا منهم .
- إذا أتي المدعي والمدعي عليه ببينة : فلمن نحكم ؟
- شرح الحديث الحادي عشر .
- القيافة : وبيان حكمها .
- كتاب العتق .
-
1:32:42
-
1:33:19
-
1:32:32
-
1:30:59
-
1:31:19
-
1:31:42
محمد بن صالح العثيمين
شرح صحيح مسلم - كتاب المساجد
منذ 2003-09-16
الدرس الرابع عشر
- تابع باب قضاء الصلاة الفائتة.
- آية من آيات النبي (صلى الله عليه وسلم) .
- الخارج عن العادة ثلاثة اقسام ، وبيان كل منها .
- صلاة الحضر وقصر السفر : وبيان ما يتعلق بهما .
- إذا أكره الانسان على الكفر فماذا عليه؟ وما حكمه؟
-
1:33:50
-
1:34:10
-
1:01:21
محمد بن صالح العثيمين
القواعد البديعة لإبن سعدي رحمه الله
منذ 2003-09-05
-
1:34:51
-
1:35:02
-
1:34:08
الدرس التاسع والعشرون
- فصل : ويستحب للرجل زيارة القبور
- زيارة القبور ........ وأقسامها وبيان أحكامها .
- بيان ما يجوز فعله عن الميت
- باب التعزية والبكاء على الميت .
- حكم البكاء والنياح على الميت ؟
-
45:47
-
44:37
-
30:28
محمد بن صالح العثيمين
شرح أصول التفسير - الشرح الثاني
منذ 2003-08-29
-
1:35:16
-
1:33:30
-
1:34:09
محمد بن صالح العثيمين
تفسير القرآن - تفسير سورة الشورى
منذ 2003-08-28
الدرس الثاني عشر
-
تفسير الآيات من 50إلى نهاية السورة
-
الحكمة من إضافة الصراط له عز وجل
-
الرد على المعتزلة والأشاعرة
-
1:25:46
-
1:23:10
-
42:49