المصدر: الاستقامة للإنتاج و التوزيع - بالرياض
- السعودية
- العنوان: الرياض - الملز -شارع الأربعين . عنيزة هاتف 063645880/063653330 ناسوخ 063653332 ص.ب 1502
- www.alestqmh.com
- 4762945
- 12062565
محمد بن صالح العثيمين
شرح العقيدة التدمرية
منذ 2002-10-16
الدرس الحادي عشر
- قول المؤلف : هذا مع دلالة الاحاديث المستفيضة بل المتواترة
- هل ظاهر نصوص الصفات مراد او غير مراد
- القاعدة الرابعة : المحاذير التي تقع فيها من يتوهم أن مدلول نصوص الصفات هو التمثيل
- قول المؤلف : الثاني : أنه إذا جعل ذلك هو مفهومها وعطله
- استكمال أنواع المحاذير التي يقع فيها من يتوهم أن مدلول نصوص الصفات هو التمثيل
- تمثيل صفتي : الاستواء العلو - والرد على هذه الشبهة
محمد بن صالح العثيمين
شرح العقيدة التدمرية
منذ 2002-10-16
الشريط العشرون
- قول المؤلف : وأما الثالث : فهو الفناء عن الوجود السوي
- بيان الواجب في الشرع والقدر عمليا
- الاستغفار والتوحيد والقدر ، وبيان العلاقة بينهما
- قول المؤلف : ولا بد في عبادته من اصلين
- أقسام الناس في عبادة الله والاستعانة به أربعة أقسام، وبيان كل قسم
- فضل صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم والوصية بإتباعهم
- الخاتمة .
محمد بن صالح العثيمين
شرح العقيدة التدمرية
منذ 2002-10-16
الشريط التاسع عشر
- قول المؤلف : الأصل الثاني : حق الرسول صلى الله عليه وسلم ، فعلينا أن نؤمن به
- بيان معنى شهادة أن محمدا رسول الله ، وما تتضمنها
- مذاهب الفرق الضالة في القدر ، وبيان مذهب أهل السنة
- إثبات الأسباب وضلال من أنكرها وشرك من جعلها هي البدعة
- قول المؤلف : والمقصود هنا أنه لابد من الإيمان بالقدر
- هل يعلم حسن الشيئ وخبثه بالشرع أم بالعقل ؟
- الفناء يراد به ثلاثة أمور ، وبيان الامر الاول والثاني
محمد بن صالح العثيمين
شرح العقيدة التدمرية
منذ 2002-10-16
الشريط الثامن عشر
- قول المؤلف : ثم إن الجهمية من المعتزلة وغيرهم أدرجوا نفي الصفات
- توحيد الجهمية والصوفية ، وما يتعلق بهما والرد عليهما
- إشارات إلى مواقع بعض الرجال والفرق وقربها وبعدها من الحق .
- قول المؤلف : وأما المعتزلة فهم ينفون الصفات ويقاربون قول جهم
- اصل الإسلام الشهادتين ، وبيان ذلك
- بيان الأصل الأول من الشهادتين ، معنى شهادة أن لا إله إلا الله .
محمد بن صالح العثيمين
شرح العقيدة التدمرية
منذ 2002-10-16
الشريط السابع عشر
- قول المؤلف : فصل: وأما الاصل الثاني ، هو التوحيد في العبادات
- مراتب الإيمان بالقدر أربعة ، وبيان كلا منها
- الإسلام ، وبيان معناه وأنه دين الرسل جميعا ، وحكم من لم يقر به .
- قول المؤلف : وقد بين في كتابه الشرك بالملائكة والشرك بالانبياء
- إقرار عامة المشركين بتوحيد الربوبية ، وبيان ذلك
- توحيد المتكلمين ، وبيان غلطهم والرد عليهم
محمد بن صالح العثيمين
شرح العقيدة التدمرية
منذ 2002-10-16
الشريط السادس عشر
- قول المؤلف : فيقال كل ما نافى صفات الكمال الثابتة لله فهو ،،
- هل في صفات الله نفي مجرد ؟
- القاعدة السابعة : دلالة العقل على كثير مما دل عليه السمع
- قول المؤلف : وطائفة تزعم أن حدوث العالم من هذه الاصول
- الرد على من ادعى أن العقل عارض للسمع مما دل عليه القرآن والسنة
- طرق أخرى ،، في إثبات الصفات ز