المصدر: أسرة أهل الحديث

لما لا نهتم بالعلماء إلا بعد رحيلهم ؟

تكلّم فَضِيلَةُ الشَّيْخِ - حَفِظَهُ اللهُ - عن رحيل أهل العلم ومصيبة الأمة في فقدهم فلما لا نهتم بهم في حياتهم ويكون هناك من الدلالة عليهم وتعريف الناس بهم وخاصة إذا كانوا من أهل خبايا الزوايا.

خطة رشاد

تكلّم فَضِيلَةُ الشَّيْخِ - حَفِظَهُ اللهُ - عن حال كل محب عند فراق محبوبه فهل تراه يلتقي مرة أخرى بعد طول غياب في الجنادل والتراب فإن كان محبوبه في الجنة وعمل بعمله فهما فيها سواء وإن كان غير ذلك فهيهات وشتان من تحقيق الأمنية ومن ثم فإن أعظم محبوب نتمنى لقاؤه هو النبي وأصحابه فلزم للقائه من عمل خطة رشاد.

من باب إِذَا حَاضَتْ فِي شَهْرٍ ثَلَاثَ حِيَضٍ إلى باب الصَّلَاةِ عَلَى النُّفَسَاءِ وَسُنَّتِهَا

باب قوله تعالى{مخلقة وغير مخلقة}إلى باب شهود الحائض العيدين

من بَاب الْاعْتِكَافِ للْمُسْتَحَاضَةِ إلى باب نَقْضِ الْمَرْأَةِ شَعَرَهَا عِنْدَ غُسْلِ الْمَحِيضِ

من بَاب تَرْكِ الْحَائِضِ الصَّوْمَ إلى بَاب غَسْلِ دَمِ الْمَحِيضِ

من أول كتاب الحيض إلى َباب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ

ارتباطه بخديجة رضي الله عنها

تكلم الشيخ عن عمل النبي عند خديجة وذكر أمانته ومتابعتها له وإعجابها به وذكر قصة زواجه منها ووفائها معه وحفظ النبي لها هذا الجميل حتى بعد الموت ، وقصة هدم الكعبة وبنائها ووضع النبي الحجر الأسود في موضعه ، وبشارات أهل الكتاب بقدوم أوان نبي مرسل ، ومسؤلية الدعوة وخطورة تصدر الأغمار للدعوة

إلى جده الحنون

تكلم الشيخ عن نشأة النبي وأثر البيئة البدوية في نشأته وموت أمه وكفالة جده عبد المطلب ثم انتقل إلى قصة بحيرا الراهب وقصة حرب الفجار ومشاركة النبي فيها وإقرار النبي لحلف الفضول

غَزَّةُ الْجَرِيحَةُ

تكلّم فضيلةُ الشيخ -حفظه الله- عن حالة ضعف المسلمين منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم والنكبات التي عمت عليه، ثم تتدرج بالنكبات حتى وصل إلى حالنا المعاصر، وكيف بكينا على ضياع العراق ومن قبل أفغانستان وكسوفا وفلسطين، واليوم تسكب دموعنا الجريحة على أبناء غزة الذبيحة فهل وقفنا مع أنفسنا وقفة لندري من السبب؟

باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكر - باب السمر مع الضيف والأهل

باب من أدرك من الصلاة ركعة باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت