محمد حسين يعقوب
الدروس
منذ 2006-04-15
صلاح الدين علي عبد الموجود
الدروس
منذ 2011-05-09
محمد ناصر الدين الألباني
الهدى والنور
منذ 2005-02-09
الشريط الحادي و الثمانون
-
- بيان أن السؤال وسيلة من وسائل طلب العلم .
- ما حكم الصلاة بلباس عليه صورة ؟
- هل تبطل الصلاة إذا ترك سجود السهو تعمداً .؟
- ما حكم من قرأ القرآن للأجر ( أخذ المال على القراءة ) ؟ وكذلك
الآذان والإمامة .؟
- العجن في الصلاة .؟
- هل تقطع صلاة المرأة إذا مرت أمامها امرأة بالغة ؟
- هل في الحلي زكاة .؟
- دخل رمضان ولم أقضي ما بقي علي من رمضان السابق فماذا أفعل
.؟
- الرجوع والكلام على السترة في المسجد الحرام .
- ما حكم تارك الصلاة ؟
- إذا عقد رجل على إمرأة وهو لا يصلي هل هذا العقد صحيح
.؟
- ما قولكم في أثر عائشة الوارد في حديث قطع الصلاة .؟
- ما حكم الجماعة الثانية في المسجد ؟
- ما حكم الدعاء بعد قراءة القرآن ؟
- ما درجة حديث علي ( دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فوجته يبكي
) .؟
- مسألة في إخراج الجني من جسم الإنسان
- ما حكم الخروج مع جماعة التبليغ ؟
- ما حكم الخضاب للرجال ؟
- ما حكم الاغتسال بالحناء ؟
- هل يجوز مخالفة الأب إذا أمر بترك بعض أعمال الخير .؟
- ما حكم إنفاق المرأة مالها دون علم أهلها ؟
- ما حكم خروج المرأة للدعوة إلى الله ؟
- ما حكم كتابة الآيات القرآنية على ورقة ثم تنقع في ماء وتشرب
؟
- ما حكم الصلاة خلف من يلبس لباساً محرما
- هل يجوز الخروج مع جماعة التبليغ .؟ وهل يأثم من لم يصل الوتر .؟
- هل الفخذ عورة ؟
- مسألة في التعامل بالعملات .؟
-
1:18:40
-
59:44
-
57:03
حكم التوسل بالأموات
مفطع هام تحدث فيه فضيلة الشيخ عن:
ارتباط التوسل بالعقيدة.
عدم جواز التوسل بالأموات.
جواز التوسل بالإيمان والاتباع والعمل الصالح.
عدم جواز التوسل بنبي ولا بولي.
بيان أن هذا هو معتقد أهل السنة.
الحث على النصح بالرفق واللين.
نبيل بن علي العوضي
الدروس
منذ 2002-10-17
نبيل بن علي العوضي
الدروس
منذ 2006-05-18
أبو إسحاق الحويني
عطر الكلام (مرئي)
منذ 2009-09-29
قيمة قارون
المدة: 17:10-
17:42
-
17:10
-
17:59
صلاح الدين علي عبد الموجود
الدروس
منذ 2012-02-10
صلاح الدين علي عبد الموجود
الدروس
منذ 2012-10-28
المداهنون
المدة: 43:02عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
الدروس
منذ 2016-06-19
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |