محمد حسين يعقوب
الدروس
منذ 2003-11-30
حسين بن علي العلي
الدروس
منذ 2003-09-27
راشد بن عثمان الزهراني
الدروس
منذ 2003-09-02
محمد بن صالح العثيمين
شرح صحيح مسلم - كتاب الزكاة
منذ 2003-08-23
الدرس الثامن
- باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- استعمال النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة وبيان حكمه.
- بابباب إاحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم .
- قبول النبي للهديةورده للصدقة : ودليل ذلك.
- بيان الواجب تجاه من أتى بصدقة.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:34:23
-
1:02:23
-
46:27
عبد اللطيف مشتهري
الدروس
منذ 2003-08-07
سليمان بن حمد العودة
الدروس
منذ 2003-07-27
محمد بن صالح العثيمين
تفسير القرآن - تفسير سورة فصلت
منذ 2003-07-12
الدرس العاشر
- تفسير الآية ( 47 ) إلي الآية ( 50 )
- فوائد الآية ( 47 ) والآية ( 48 ) .
- إثبات عموم علم الله تعالي : ودليل ذلك .
- حرص الإنسان وشحه :وبيان الضابط بينهما .
- تفسير الآية ( 51 ) والآية ( 52 )
- فوائد الآية ( 49 ) إلي الآية ( 52 )
- شكر الله عز وجل : وبيان ما يتضمنه .
- هل القرآن مخلوق: أو هو كلام الله ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:34:53
-
1:34:44
-
47:52
محمد بن صالح العثيمين
بلوغ المرام - كتاب الديات
منذ 2003-07-04
الدرس الأول
- باب الديات .
- الدية : بيان معناها .
- قاعدة : ما في الجسد منه واحد ففيه الدية كاملة
- قاعدة: إذا جنى على عضو فأشله فعليه ديته إلا الأنف والأذن
- قاعدة:إذا قطع عضواً مشلولاً فليس عيله ديته إلا الأنف والأذن .
- لماذا سميت الدية عقلاً .
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:34:02
-
1:34:09
-
1:34:36
معهد الفرقان للعلوم الشرعية
دروس الفقه - مادة الفقه المستوى الأول
منذ 2003-06-22
-
28:03
-
1:06:49
-
1:57:37
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |